第五十五回 凤仙郡降雨 玉皇帝发财(1/4)

上回书老吴刻意的将儒家孝道摆在了人们面前，就连唐僧在人家樵夫那里都感叹不已。唐僧不由得萌生了些许想法，心性又是大进。悟空八戒沙和尚现在也是如此，对亲情和师恩有了更深的认识。

师徒几个到了天竺国外郡凤仙郡，悟空给师父介绍了灵山一下，“如来处虽称极乐，却没有城池，乃是一座大山，山中有楼台殿阁，唤做灵山大雷音寺。”

凤仙郡那民事荒凉，街衢冷落。得知此地连年干旱，郡侯在此出榜，招求法师祈雨救民。

悟空现在有情有义，一听之下，就看那榜文。“大天竺国凤仙郡郡侯上官，为榜聘明师，招求大法事。兹因郡土宽弘，军民殷实，连年亢旱，累岁干荒，民田塘而军地薄，河道浅而沟浍空。井中无水，泉底无津。富室聊以全生，穷民难以活命。斗粟百金之价，束薪五两之资。十岁女易米三升，五岁男随人带去。城中惧法，典衣当物以存身；乡下欺公，打劫吃人而顾命。为此出给榜文，仰望十方贤哲，褥雨救民，恩当重报。愿以千金奉谢，决不虚言。须至榜者。”

估计老吴是在映射明朝一个时期，有地方连年大旱，民不聊生，动荡混乱。

悟空看罢，对众官道，“郡侯上官何也？”众官道，“上官乃是姓。此我郡侯之姓也。”行者笑道，“此姓却少。”八戒道，“哥哥不曾读书。百家姓后有一句上官欧阳。”

明朝开国皇帝朱元璋的确读书不多，是以老吴才借机嘲讽了下子。

三藏道，“徒弟们，且休闲讲。那个会求雨，与他求一场甘雨，以济民瘼，此乃万善之事；如不会，就行，莫误了走路。”行者道，“祈雨有甚难事！我老孙翻江搅海，换斗移星，踢天弄井，吐雾喷云，担山赶月，唤雨呼风，那一件儿不是幼年耍子的勾当！何为稀罕！”

从猴儿的嘴里面，我们更能看出来，猴儿就是映射了朱元璋的。

凤仙郡侯听说之后，赶紧迎接。告知唐僧，此地已经连续三年不下雨了。

悟空便来劲了，要积功累德，送一场大雨。那郡侯原来十分清正贤良，爱民心重，即请行者上坐，低头下拜道，“老师果舍慈悲，下官必不敢悖德。”

能让老吴认为清正贤良的明朝皇帝不多，是比较容易分析出来的。

悟空便将东海老龙王敖广给弄过来了，询问为何不给降雨。那敖广躬身施礼道，“启上大圣得知，我虽能行雨，乃上天遣用之辈。上天不差，岂敢擅自来此行雨？”

猴儿就纳闷了，以前你可没这么说过啊？不是要推脱吧？

龙王道，“岂敢推托？但大圣念真言呼唤，不敢不来。一则未奉上天御旨，二则未曾带得行雨神将，怎么动得雨部？大圣既有拔济之心，容小龙回海点兵，烦大圣到天宫奏准，请一道降雨的圣旨，请水官放出龙来，我却好照旨意数目下雨。”行者见他说出理来，只得发放老龙回海。

看来龙王是真不敢给下雨，因为他知道是玉帝不让此处降雨，但是老龙更不敢说明真相，所以才如此说。

猴儿便上天问个究竟，到西天门外，早见护国天王引天丁、力士上前迎接道，“大圣，取经之事完乎？”

又换了把门了的天王了，说明天庭又有了变动。那么这四个天王到底是甚么来路呢？其实他们出自佛教典故，东方持国天王护持东胜神洲；南方增长天王护持南赡部洲；西方广目天王护持西牛贺洲；北方多闻天王护持北俱芦洲。

老吴肯定是认为“持国”二字不好，给改成了“护国”；顺便将“多闻”该做了“大力”。从开书的时候，基本就是按着上面的典故给天庭东南西北四处把门的。

后来就经常换来换去的，令人摸不着头脑。其实这天庭更换把门的天王，是老吴映射了明朝各代帝王的更换，或是某个皇帝在位期间发生了一些动荡罢了。

老吴在书里面，不止通过更换把门天王来描述一些事情，还有其他的手法描写，是相当明显的，却是很不容易被发现的，以后还要再专门讨论，现在就先不谈了。

天王听了悟空的来意便道，“那壁厢敢是不该下雨哩。我向时闻得说，那郡侯撒泼，冒犯天地，上帝见罪，立有米山、面山、黄金大锁，直等此三事倒断，才该下雨。”

悟空径至通明殿外，又见四大天师迎道，“大圣到此何干？那方不该下雨。”行者笑道，“该与不该，烦为引奏引奏，看老孙的人情何如。”葛仙翁道，“俗语云，苍蝇包网儿，好大面皮！”许旌阳道，“不要乱谈，且只带他进去。”

几人的对话是有所指的，老吴是在映射甚么。现在还看不太明白，往下继续看。

玉帝听了猴儿的话便道，“那厮三年前十二月二十五日，朕出行监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪，朕即立以三事，在于披香殿内。汝等引孙悟空去看。若三事倒断，即降旨与他；如不倒断，且休管闲事。”

四天师即引行者至披香殿里看时，见有一座米山，约有十丈高下；一座面山，约有二十丈高下。米山边有一只拳大之鸡，在那里紧一嘴，慢一嘴，嗛那米吃。面山边有一只金毛哈巴狗儿，在那里长一舌，短一舌，餂那面吃。左边悬一座铁架子，架上挂一把金锁，约有一尺三四寸长短，锁梃有指头粗细，下面有一盏明灯，灯焰儿燎