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285.第284章 拈花指(1/2)

昔年,佛教世尊释迦牟尼在灵山召开大会,漫天神佛与会,无不殷殷切切地望着佛陀,盼着今日能一听莲花妙经。

大会伊始,佛陀低眉闭口、沉默不语,众佛与菩萨静坐相候,不一会,佛陀拈一片金色婆罗花花瓣,睁目扬眉,示于众佛、菩萨及尊者罗汉,众皆愕然不解,唯迦叶尊者破颜微笑。

佛陀便将正法眼藏和涅槃妙心传传于迦叶,言道:“微妙法门,不立文字,教外不传。”

这就是佛门著名的“拈花一笑”的故事,讲的是只可意会不可言传的道理,佛祖拈花不语,展现的是一种安闲、静谧的美妙心境,迦叶尊者在那一刻体会到了相同的意境,因此会心一笑,跟上了佛陀的节奏,因此被传了法位。

由此可见,揣摩领导的心意是多么重要!

拈花一笑的永恒瞬间成为佛教的经典故事,蕴含的道理还是大道无言,类于道教的********,再次证实了至高道理是有其想通之处的。

后世佛门大能据此故事创制拈花指一项绝学,经久不衰,列于七十二项绝技之中,扫地僧此时手中所持经卷,便是拈花指秘籍,他回首看着贾里玉,便是在询问修炼这一卷如何,贾里玉微笑不语,便是回应。

两人这一番交流,与“佛祖拈花,迦叶微笑”之故事不谋而合,是三年心有灵犀的延续,也是一次有关佛门经典的探讨。

扫地僧与贾里玉相对沉默地扫了三年地,其实也相当于他考察了贾里玉三年。

考察他是否贪藏经阁中绝世秘籍?

考察他是否嗔怪扫地僧闭口不语,漠然以待?

考察他是否背地说他人是非,不辨真假,颠倒黑白?

考察他是否心志不坚,三天打鱼两天晒网,难以坚持到底?

结果观察了三年,他发现贾里玉不仅毫无退缩之意,而且心意渐趋坚定,于藏经阁经书固然无窥视,于他亦无所求,一颗赤子之心日益澄澈、纯净。

按说贾里玉五六岁年纪,正是天真无邪的时候,旁人见到他不该怀疑他心有三毒,但对扫地僧来说,一双慧眼早看破浮生百态,洞彻人心机变,贾里玉什么地方不扫,偏偏来扫藏金阁,说明并非心中无物,而且他五岁外貌,百岁心智,无论如何遮掩,以扫地僧的境界,总有察觉。

此外,自古以来,无论中原外邦,武林高手潜入少林藏经阁盗经偷秘籍之事时有发生,各种手段层出不穷,贾里玉是不是某个城府深沉的武林高手安排在少林寺的棋子呢?这是不是另一次令人防不胜防的盗经行为?

扫地僧不能确定,他能确定的是目前有至少三位武林高手在偷盗藏经阁经书,其中两位简直是常驻藏经阁。

有鉴于此,扫地僧决定正面出现,直视贾里玉年幼老成之状态,若是盗经者,便随手度化,若不是便着意磨炼观察,时机一到,传几卷经、讲几句道也是一段佛缘。

三年间,他亲眼看着贾里玉以万般佛经净化心灵,亲眼看着他抵制诸多诱惑,坚守本心,小小年纪能有这等修为委实不易,扫地僧决定成全于他。

天公作美,这日天降暴雨,正是时机已到,扫地僧于阁前等他,若来,那是水到渠成,若不来,那是机缘未到,只得再等三年。

所幸贾里玉一如既往地出现,扫地僧心中竟有种欣然之感,为验证这种默契,他特地选了七十二绝技中的拈花指,是为最后一试,结果贾里玉再度没有让他失望。

“拈花之道,讲究意在言外,心领神会,无此心境,便难以修成此功。”扫地僧将经书递给贾里玉:“拈花劲道,似柔实韧,修炼时务必专注,不可分心。”

贾里玉接过经书,微微躬身致谢。

“此功一共八式,普通人练成须五年,练精须十五年,练至化境,须三十年,你且尝试修炼,不必求速,亦不必怠慢,一切随心意所至,困惑处,可于每日扫地时询问。”

扫地僧提着扫把开始打扫藏经阁,贾里玉席地盘腿而坐,开始默念经书,不过一个半时辰,已然记下全书,这也是他念经三年的收获之一。

合上经书后,他将经书放在扫帚把上顶回到书架远处,然后跟着也去扫地了。

有一说一,贾里玉如今学武,已很难碰到不解之处,凡世间武学,能读懂便能参悟,能参悟就能学成。

如果射雕世界的他还只是一个天赋不错的少年,那么此时的他已然是一个地仙境界的大能,其眼光精深老道之处,便是扫地僧都略有不及。

扫完藏经阁,贾里玉没有发问一句,离开藏经阁时,已经学成了第一式。

这一年,贾里玉九岁,本也到了学武的年龄,慧轮再热爱念经,也不能再反对贾里玉跟随师兄弟们练武。

少林本寺子弟,十四岁后便有了下山历练、履足红尘的机会,但在下山之前,须闯过十八罗汉阵,贾里玉距离十四岁只有五年,除非他是乔峰那样不世出的天才,否则五年的修炼,断没有闯阵成功的可能。

因此,慧轮对贾里玉能坚守至今既感安慰又有愧疚,不等贾里玉提出,他反而开始督促贾里玉练武。

所以从贾里玉满九岁那天起(生辰按被捡回来那日算),他的功课内容多了一项——站桩,每日清晨饭后早休后,便是一个时辰的桩功。

贾里玉对此没有任何怨言,如他念经一般,甘之若饴,周围倒是有许多师兄弟抱怨站桩太辛苦,或者抱怨桩功不算功夫,

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