第一百二十八章 白·莲教(1/2)

五月初，马来半岛新山镇。

这里本来是柔佛苏丹的领土，但柔佛苏丹为了得到大明的庇护，保住岌岌可危的国·祚，便将一部分领土赠送给了大明。

事实证明，它的决策是极为明智的！

因为它如果不那样做，下场就会和近邻彭亨国一样，沦为英国的殖·民地。虽然国王还在，但不过是个傀·儡。

哪像现在，大明和英国因不想势力过近，而导致冲突激·化。便将柔佛苏丹留了下来，充当缓冲区。

所以它也成了马来半岛上，唯一一个，还保持着主·权独立的小国。

于是大明就将这些领·土和新加坡岛、廖内群岛，以及北边的阿南巴斯群岛、纳士纳群岛，合并成一个行·政区。

取名新山镇！

驻地就位于新加坡岛的对面，后世马来西亚的第二大城市--新山。

不过刚开始，这里只是一个不起眼的小渔村。三两户人家，破落得很。

在大明将其作为行政首府后，新山镇，就被大明定位成重要的海上贸易枢纽。并将新加坡岛，开辟成免·税区。

各个来往商船，只要交点微不足道的停靠费，就可以免费在新加坡岛买卖货物。并且大明还在新加坡岛修建了各种商品市场，便于交易。

正是在这样的政·策刺激下，新山镇成了南洋军·管区中，发展势头最·猛的行·政区。

就连爪哇岛的巴达维亚，都快被新山镇赶上了。

此时新山镇最高最气派的军·区大楼中，南洋总督南峰站在一米多高的玻璃窗前，眺望着船来船往的柔佛海峡。

由于马来半岛的局势趋紧，他便亲自坐阵新山镇。

当得知马戈尔尼访清后，他瞬时转过身来，讶然出声道：“什么？英国派马戈尔尼访清了？”。

廖青面对南峰的惊问，面色镇定的回道：“是四月初启程的。刚好在英国密使，回到印度之后。”。

按照原历史，马戈尔尼应该在1793年，就该访清的。

只是因为大明的出现，才耽搁到了现在。

对于马戈尔尼此人，他们也有些了解。

1737年在爱尔兰出生，1759年，毕业于都柏林三一学院。1764年，出使俄国，签订了极为有利于英国的条约。1775年，出任加勒比总督。1780年，出任印度总督。直到86年，才主动卸任印度总督，返回英国。

然后在1792年，被加封为‘马戈尔尼男爵’。

看这丰富的经历，显赫的官职，显然能力不小。

并且在之前的明荷海战中，他就力劝印度总督。帮助荷兰，对抗大明。

幸好印度总督被大明的大蛋糕诱·惑到了，没有听从他的建议。

后来明英谈判时，这个马戈尔尼又展现出极高的谈判技巧。以新西兰做要挟，硬是换走了北马鲁古群岛的全部主·权。

而今，他又出使清国。这不得不引人深思。

尽管在史书上，他出使清国，并没有为英国带来显而易见的利益。双方之间，还因为三跪九叩的礼仪，谈崩了。

但这个时代的轨迹，已被乱入的大明撞偏了。

所以很难确保，清国和英国之间，还会不会按照原来的历史轨迹发展。

想到这，南峰皱起了眉头。

在南洋局势如此趋紧的情况下，大明实在不宜树敌过多。虽说也不是怕了他们，但人多力量大的道理，谁都能懂吧？

若是英国、西班牙、清国真的联合了起来，那大明，还真有些压力山大。

廖青知道南峰为此忧心，劝解道：“其实不用多虑！清国，一定不会和英国结盟的。”。

眼见南峰探寻的目光，他只说了三个字，白·莲教！

这是一个跨越了多个朝代的民间宗教，盛行于北宋。在南宋绍兴年间，由茅子元创建新教门--白莲宗。

到了元朝，得到了朝廷的承认和奖掖，进入全盛时期。庐山的东林寺和淀山湖的白·莲堂，是它们当时的教会中心。

而明清时期，它又发展成无数教派。但总体上，都是白·莲教的分支。且无一例外的，受到了朝·廷的禁止。

它尊崇阿弥陀佛，要求教徒不杀生、不偷·盗、不yin邪、不妄语、不饮酒，才能往生极·乐。

因为教义浅显易懂，所以信众多是底层群众，信徒颇多。常引起朝廷的忌·惮。

在历史上，它也确实发动了多次民·变，屡次受到镇·压。

最近一次民·变，就在清乾隆五十九年，也就是1794年的秋天。

由于人口激增，土地兼并严重，每遇灾年荒年，就会产生数量庞大的流民、饥民。

而清廷又无力解决。

这些流民、饥民便前往川陕鄂交界的原始林区，寻找生路。

长此以往，这些原始林区的百姓，就达到了数百万之众。

他们穷困不堪，对现状多有不满。所以成了白·莲教最理想的传播对象。

这种发展态势，也成功引起了清廷的注意。

于是清廷命令各地官府，严厉镇压，引发了著名的六省教案！

当时鄂、豫、皖、川、陕、甘的教徒，被杀者无数。

虽说暂时被镇·压下去了，但在96年二月，又爆发了轰轰烈烈的白莲教大起义。

历时九载，耗费了清国两亿两白银，五年的国库收入。撕下了康乾盛世，虚伪的面纱。

对于这么重要的事件，大明的情报司，怎么会有不利用的道理。

早在92年，大明就派了一批重要