第十八章 文明旅(1/2)

阅兵台上，刘卫国站得笔直笔直。由于时间太紧，他连回去换衣服的时间都没有，所以身上仍然穿着那件被鲜·血染红的军服。只是这非但没让影响他的形象，反而还增色了不少。使整个人，隐隐透着一股铁血的军人气质。

对于刘卫国的表现，杨崇非常满意。拍了拍刘卫国的肩膀，勉励道：“我把人民军交给你，是个非常正确的选择。”。目光越过台下，看着军容齐整的人民军，他都有些恍惚。

这还是先前那个连队都站不齐，连鸡都没杀过的人民军么？

其实当初任命刘卫国为人民军大将军，杨崇还是有些后悔的。毕竟对一个掌权者来说，军队是维护统治的利器。何况是在国家初立，根基未稳的情况下。

在当时，他只是想让刘卫国做一个表率，树立一个榜样。所以头脑发热的任命刘卫国为人民军大将军。但所谓人心隔肚皮，他也不知道刘卫国私底下是怎样的人。

只是既然任命了，没有特殊理由，他也不好意思改口。不过他也留了个心眼，让张扬跟着刘卫国，也好观察刘卫国的为人。

但现在，杨崇已经没有那些小心思了。因为他从刘卫国的眼里，看到了对共和国的忠诚。只要有这一点，就够了。

随后他又依次接见了几位表现突出的士兵，引得所有士兵都激动不已。

古力杨和欧子文也属于被接见的行列。当总统握紧他们的双手时，他们整个人都轻飘飘的，心里为自己是明国人而自豪！特别是听到总统勉励的话语，他们更是雄心飞扬！

可以说，这次人民军对土著作战的作用是非常巨大的，不光锻炼的军队，让人民军涅槃而生。还缴获了大批人口物资，让共和国的人力缺口得到了一定程度的缓解。

并且人民军还在土著部落那里发现了狗头金。这可是个了不得的消息！因为无论何时，黄金都是硬通货。有了它，就可以变出钱来，购买物资。

这对穷得发慌的共和国来说，简直就是个意外之喜。虽然他们也知道澳洲有金矿，但那也需要人找啊。只是他们现在最缺的就是人，所以除了希望城周边的几处矿产，其它地方他们都没得及发掘。

如今倒好了！不用刻意去找，金子就自动送上门来。

体会到金子的好处后，总统府又连夜召开了内阁会议。经过讨论，他们决定成立一个旅，名为文明旅，从属于人民军。里面的士兵则全是土著，上限是一百五十人。不过军官都是由人民军的优秀士兵担任，基本把持了整个文明旅。

这样一来，整个旅仍然控制在共和国的手中，不怕他们有异心。

而这个旅的目的就和他们的名字一样，向土著们传播文明。当然，在这个过程中，总避免不了流血。毕竟这就是文明的阵痛，是必须要经历的。

为此，共和国还给他们配上了兵工厂最新研制出的武器--火枪。在外形上，和欧洲人正在使用的鸟统差不多。但在性能上，要超出后者几倍。

不过和人民军正规部队使用的手枪相比，又差了好几条街。这也是没办法的事！因为这个时代的科技水平就是这样，且大明共和国的工业水平也低。像一些基本的零件都没有，也没那个条件生产，所以只能先造出技术水平最低的火枪。

反正先凑合着用吧！有总比没有强。而且对付土著的长矛，也不需要多厉害的火器。

当文明旅的土著士兵们稍稍训练了个把月，学会了使用火枪后，文明旅就大明共和国的期许，离开了希望城。接下来的个把月里，以希望城为中心，方圆千里内的土著部落都被文明旅拜访了。不服从大明国的部落直接被灭，所有人也都沦为了俘虏。服从大明国的部落则被强制派出一部分青壮，进入希望城从事国家建设。

按照大明官方的话说，这是为了让土著更好的融入文明社会，学会基本的生活技能。反正大明是无私的，一切都是为了土著，一切都是为了传播文明。

至于那些送往西天极乐的土著则被解释成反抗文明的暴·徒，对文明社会有着极其顽固的抵触，是文明社会的毒·瘤，文明社会的公敌。所以为了加快文明社会的进程，为了促进文明社会的发展。文明旅才怀着十二分悲痛的心情，不得不送他们去西天极乐。

或许在佛祖的关怀下，他们才能顿悟到文明的硕果。

在两百年的后世，这套说辞引起了大明国史学家们的激烈探讨。一部分史学家批判官方对文明旅的洗白行为，因为他们翻阅相关资料后，调查得出，死在文明旅枪下的土著至少有十万人。而另一部分，则赞成官方的解释，认为文明旅虽然手段血腥了些，但对土著却是有利的。因为他们促使了土著融入文明社会，加快了世界文明进程。对文明社会的发展，有着不可估量的作用。

不过文明旅在完成对希望城周边土著部落的清理后，并没停下脚步。而是继续积极的向外扩张，获取人口。结果不到三个月的时间里，大明国的人口就暴涨到了五万多人。这其中，土著几乎占据了百分之八十。

对于这种情况，共和国的高层也觉察到了隐形的危险。便让文明旅改变四面开花的扩张方式，一路向东，一路向南，沿着大海，进行定点扩张。并且也不需要文明旅那么激烈的获取人口，而是只要土著部落表示归服，那就不改变当地的生存状态。

反正先占着，到时候别人要