第二百七十章 柔佛之变（三）--考察(1/2)

大明向来不是圣母，也不会将自己刻意装成圣母。外界之所以那么认为，只是大明和这个时代相比，太人道了一些。在事实的基础上，以讹传讹罢了。

好比现在，每个进入安置营的难民，必须签署二十年的用工合同。这就如同卖身契，在二十年内，什么都听大明的。除了结婚生子还有一点自主权外，其它方面，都不能自己做主。

这条件，和通过正规渠道，进入大明的各国移民，有很大的差别。毕竟那些移民只要进入大明国境，就可以向当地的移民司分支报备自己的详细资料。然后大明从中挑出一些手艺人，准许他们移居大明本土。剩下的，则让他们在安南、安北、安东、安西等海外省中，挑选自己中意的移居地。

再接受当地临职大分校的集中培训，成为大明需要的工人。

而这些难·民，就不同了。无论是人身待遇，还是薪水报酬，都不如正规移民。

可谁叫他们是难民呢！

大明能在他们落难的时候，伸出援助之手，已是仁至义尽了。再让他们付出点报酬，也是理所当然。这种等价买卖，向来都是很公道的。

只是大明的吃相，没那么难看。即使大明带着很重的资·本家习性，也不会剥·削得那么严重。

至少，会保证他们的正常生活需要。

何况二十年后，他们会自动加入大明国籍，免了国民资格考试。这可是一个相当具有诱惑力的条件！

因为大明的国籍考试自改革后，难度就增加了不少。那要求，也严格了数倍。很多脑袋又不大灵光，从小没识过字的移民，就在首次国籍考试中，成绩不合格。与大明国籍，擦身而过。

所以大部分柔佛难民，都很看重这个国籍条件。

当然，也不排除例外。有些难民，就对这个用工合同有异议，不但讨价还价，还拒绝签署。

自谕为文明之国的大明，也不违反个人意愿，逼迫强求！

便让他们从哪儿来，回哪儿去。

大明，从不收只吃白饭的闲人，也不是只求付出，不求回报的活雷锋，更不做吃力不讨好的赔本买卖。

想蹬鼻子上脸，连门都没有！

也是大明的商业气息太浓，在很多方面，都体现出商界法则，追求最大的商业利润。

不过若是同文同种的华人。大明官方，还真可能真心实意的收容他们，尽心尽力的安置他们。但这些难·民，都是柔佛人。和正儿八经的华人，隔得太远。

华人立国的大明，自然没必要对他们那么好。

毕竟安置难民，需要的资源也绝不会少了。每天的吃喝，就是一场大的消耗。而大明正为即将到来的南洋之战，积极备战。所有资源，也都向战事倾斜。因为老话说得好，战争就是场消耗战。谁若先支撑不住了，那败局，就成既定事实。

以二战时的日本为例，在战争的中后期，日本攻城略地，表面上，好像很风光。但内里，已是日薄西山、强弩之末。就如秋后的蚂蚱，蹦跶不了几下。像日本国内，百姓生活疾苦，饿殍伏地。连一些占领区的二等公民都不如。

这种杀敌一千，自损八百的事，大明当然不会做。因此也拿不出多的资源做好人，免费收容别国难民。

况且当下大明首都，又遭了严重洪灾。

工业受损，资源紧张，就更拿不出多的物资浪费在难民身上！

于是在吃食上，就苛·刻了许多。每天三顿，早晚两顿稀粥，外加一个玉米棒子，或者巴掌大的窝窝头。中午则是一个粗粮饼子加一个又小又黄的馍馍。

对成年人来说，肯定吃不饱。那些正在长身体的孩子，更是食不果腹。但免费的食物，只有这些。还想吃，就只能用钱去买。这些逃难的难民，也不是没带点家产。本想在大明安家落户时，添点家具啥的。可现在饿得厉害，便不得不拿出来换取口粮了。

变相的，使新山镇的财政赋税，增加了不少。

听着官员有条有理的汇报，南峰收起望远镜，下了瞭望塔。

本来下一站，是安排考察难民营的。但南峰将所有人带回文律乡，让负责难民营的官员，都在屋子里等着。并让部分守卫，看着他们。再乔装打扮一番，让自己看着和普通难民无异。

而这些官员，在自己没回来前，不准和外界接触。

安排好这些，他才带着部分守卫，进入难民营。近距离查看难民的生活状况，检查官方的安置工作，有没有保质保量的完成。

也是刚才瞭望台上，那官员的讨好举动，引起了他的疑·心。便想着来个微服私访，看看这个官员，是不是溜须拍马、贪赃枉法之辈。

这样的工作方法，也是大明建立后，实践出来的。很多时候，还真发现问题。像大明本土，就数次查出官员中饱私·囊，鱼肉百姓的实例。

这也是人性使然！无论多么严厉的惩罚，多么丰厚的俸禄，都阻止不了人的贪心。只是更完备的法律体制，会减少此类事情发生的频率。

当来到一号难民营，绿色的营帐，沿着铁丝网一字儿排开。这一号难民营，是建立最早，安置人数最多的难民营。满满当当的，安置了三万多人。

只是令人奇怪的是，里面的动静很小，像是睡着了一样。这和边境那边吵吵闹闹的景象相比，形成天壤之别。

且现在晌午刚过，远远没到休息的时候。

这安静得，就有些诡·异了。