第八百三十章 度牒与钱庄(1/2)

长孙无忌与杜如晦等人都对李休奏折上的建议十分赞同，现在就等李世民表态了，不过只见李世民坐在那里沉思了片刻，却没有立刻做决定，而是扭头对大理寺卿道：“既然驸马执意要将火烧灵感寺的案子审理清楚，那你就把原告和被告都带回去审问吧，一定要禀公审理，所有案卷日后要送到朕这里，朕要亲自审阅！”

“诺！”大理寺卿当下答应一声，然后就带着灵空和尚，以及李晋他们离开了大殿，本来秦怀道等人还有些担心，不过李晋却低声和几个小伙伴说了几句，当下他们这才乖乖的跟着大理寺卿离开了两仪殿。 .

“驸马，你这是演的那一出啊？”尉迟恭是武将，平时虽然也上朝，但对朝政方面的事一向也不怎么理会，当然最主要的是他也看不明白，所以到现在还是一头雾水，不过他是个信人，之前答应了李休不说话，就一直憋着，只是这时看到连自己儿子都要被带到大理寺了，这才终于忍不住开口道。

“呵呵，尉迟将军放心吧，晋儿他们去了大理寺也不会有事，大不了就关几天，说起来这帮孩子也太过放纵了，关上几天也能让他们收敛一下性子，如果将军实在不放心的话，可以一起去大理寺看着，我与陛下还有要事要商议！”李休这时笑着安慰道，他知道尉迟恭担心几个孩子，不过相比他奏折上的事，李晋他们几个孩子的事根本不算什么。

尉迟恭虽然听不懂李休他们在说什么，不过也知道肯定关系重大，而且好像还与整个佛门有关，这种事实在不是他能掺和的，所以这时也十分明智的点了点头，随后就站起来向李世民告辞，然后也一起离开了两仪殿，这时殿中也只剩下李世民与李休这帮子文臣。

“李休，佛道两教势力的扩张，的确对大唐产生一些不利的影响，不过他们的教义也同样有利于朝廷的统治，而且佛道两教的扩张也都在掌握之中，现在就出手打击他们，对朝廷来说是不是有点得不偿失？”李世民这时沉吟了片刻再次开口道，身为帝王，他第一考虑的就是江山的稳固，而佛道两教刚好是统治百姓的利器，所以他这时也有些犹豫。

“陛下，想要得到天下百姓的忠诚，就必须保证国家的富强，民间的稳定与富足，百姓们安居乐业，这天下自然也就稳定了，至于佛道之流，不过是以神灵之名，来行愚民之法，统治这些愚民的确轻松许多，可若天下百姓全都是这种只知神灵不知帝王与朝廷的愚民，日后万一有人借神灵之名做乱，到时朝廷又该拿什么来平叛？”李休这时却是毫不退让的道。

前世的李休对神鬼之事一向是不信的，不过他莫名其妙的穿越到大唐，这让他的世界观也产生了一些动摇，只不过对于神鬼之事，他依然是采取敬而远之的态度。不过相比之下，宗教虽然打着神灵的名义，美名其曰导人向善，但是很多宗教发展到最后，却会变质成为一个庞大的利益集团，甚至借着宗教的名义犯下无数的恶行，比如后世西方的教庭。

中原因为特殊的文化，使得宗教不可能发展成为天主教庭那种庞然大物，但是也依然不得不防，特别是对于现在的大唐来说，对于宗教实在太过宽容了，导致的后果就是一百多年后唐武宗灭佛，而李休现在就是要将这个危害消灭在萌芽之中。

“驸马所言甚是，陛下身为天下，有教化万民之责，想要让百姓知礼仪，识廉耻，最重要的就是广建私塾学堂，推行教化，而不是让佛道打着神灵之名来愚弄百姓！”魏征这时也第一个站出来对李休表示支持道，他是个正统的儒生，对于怪力乱神之类的一向也是敬而远之，而且在他看来，教化百姓自然要以儒家学说为先，而不是佛道这些神鬼之言。

魏征的话也得到杜如晦和房玄龄，以及几个谏官的支持，只有长孙无忌暂时没有表态，对此李休也不意外，长孙无忌一向以李世民的意见为重，哪怕他心中有自己的打算，但只要李世民做出决定，无论如何他都会全力支持，这也是李世民对他无条件信任的原因之一。

过了好一会儿，只见李世民终于点了点头道：“好吧，既然你们都觉得佛道应该受到限制，那朕也就不反对了，只不过驸马你的这份奏折还需要大家商议一下，将各个环节都讨论清楚了，然后再决定如何实施！”

看到李世民终于点头，李休等人也终于松了口气，随后李世民让人将奏折还给李休，让他将奏折上的内容一条条的详细讲解一番，毕竟有些地方他们也不是很明白，比如那个钱庄就十分的新颖。

李休的奏折上虽然写了很多，但之前长孙无忌已经总结过了，无非就是三条，第一条就是设立一个僧道录司的机构，专门管理天下间所有的僧人、道士，而且还要对僧道发放度牒，这就相当于僧道们的身份证明，只有持有度牒，他们才可以传教，否则就是非法的，朝廷完全可以将他们抓起来问罪。

表面上看，僧道录司发放度牒只是方便对僧人和道士的管理，但真正的目的却是控制僧人和道士的数量，要知道大唐初期有人做过统计，全国的和尚、尼姑之类的就超过十万之众，至于道士可能少一点，但两者加起来就将近二十万，等到中唐时期，这个数量更是增长一倍有余，而当时大唐的总人口也不过才几千万，僧道的数量简直比大唐的军队还要多。

另外这些人不事生产，