第六章 四肢僵硬和乏力的心理因素(1/2)

诸位,通过从相对纯粹的心理分析,诠释记忆的重要性,揭示记忆中那些心理和生理本能的压制.再到用梦来辅助记忆，更真切的还原出遥远过去生理本能的压制.

这当中经历了太多反复、曲折的过程.

到此,大家应该能够了解到“呼吸”的重要性。

并能了解到“呼吸”、“大脑”、“皮肤”……之间的微妙联系。

这种联系的得出来之不易。

无法容忍一点的断章取义。

所以，如果有人说：“没错！通过面部肌肉的放松，能够畅通呼吸，是一种缓解心理问题的方法。”

我会觉得很失败！

这就如人们常说的：“深呼吸能够缓解紧张。”一样，仅是一种临时性的措施；毫无份量；过后又是随风飘逝。

而应该把所有最复杂的心理问题集中于最简单的本能这一点上，厚积薄发。

才能够真正起到治愈心灵的作用。

而要做到这样，绝不是强加意志能够做到的，也不是断章取义能够得出的结论。

但是，实际上，对待心理学，有很多说法是：提倡百花齐放、各抒己见。

看上去是一种虚怀若谷、有容乃大的胸怀。

实际上，这更像是热衷于一门外在学说的探讨和争议，并非真正关注到心理疾患者的心灵。

因为心理疾患者的愿望仅是恢复健康而已。

对这些五花八门的理论并不感兴趣。

五彩缤纷的学说，更像是一种娱乐。

而非心灵深处最真实的快乐。

如果大家联想到——心理分析的结果就是把心理学还原为父母。

就可以得知：父母是不会多种多样的，而是独一无二的。

所以，如果有人拼命维护自己的理论，而排斥其他的理论。

可以据理力争，但不能说轻易说他太狭隘，而轻蔑于他的执着。

因为他维护的仅是自己的母亲而已。

母亲是不能为他人所有的。

执着并非坏事，关键而在于他是否是真的执着；还是不自信而表现出的一种隐藏的反向“执着”。

也就是借执着之名引人同情或关注。

事实上，真正能引起人执着的东西并不多。

就像父母是唯一的一样。

所以即使是崇拜偶像，也不可能从一而终，总容易转移。

所以，人们对一些表面光鲜的学说很是推崇，甚至夸张地把学说的创立者当成神一般崇拜。

这也并不能简单地判断他们是疯狂的。

只能由他们的本能决定。

哪个“偶像”越接近他的父母，他的执着就越执久。

否则只能是一种不太真实的执着，无法深入他自己的内心，而使他获得本源的安全感和快乐。

说这些，只为表明：“呼吸”是心理问题根源与症结所在，并非是荒唐和狭隘的。

如果只是把“呼吸”当成诸多缓解心理问题的方法之一，应是断章取义的结果。

回到心理与躯体的主题上来。

在前面说过：呼吸的心因性阻滞，能够导致大脑缺氧，而产生一系列复杂混乱的思维。

而呼吸的阻滞又是因为“微笑强迫”，导致鼻子两侧的肌肉僵硬，而使鼻孔不流畅。

而“呼吸”又与皮肤的触觉有一种类似天“腹语”的关联性。

“呼吸”的阻滞，会导致皮肤触觉的过分敏感或麻木。

而这种敏感和麻木又是心理上敏感和麻木的原型。

因为皮肤的敏感，会与周围环境形成一种隔离感，使他无法在当下环境中获得一种本能的快感，而只能追寻幻想的病态快感。

相对的，当皮肤麻木的时候，也就是心灵麻木的时候。

对周围环境也是麻木的，无法令他获得本能上的快感。

这有点像“行为主义”的条件刺激反射。

但“行为主义”完全抛弃心灵的做法是无法令人获得感动和快乐的。

而只是把人当成一种枯燥和低级的“机器”。

所以，人的求乐本能会产生一种几近生理的排异性。

事实上，就拿上面“鼻子两侧肌肉僵硬导致呼吸不畅”而言。

并非如此生理化和死板。

只是提醒他：曾经的表情并非“强颜欢笑”和“假装超脱的笑”。

而是一种童贞；一种孩子的纯真和认真态度。

在认真的时候，他所做的每一件小事都有意义，都能获得快乐。

并不会轻言放弃。

这一节要说的，是“呼吸”与四肢的问题。

乍一看，二者之间是风马牛不相及的。

但实际却是存在微妙的关联性。

先从四肢的乏力和僵硬说起。

这在抑郁和强迫者身上，是比较常见的。

他们在抑郁的时候，往往会感觉四肢乏力。

而在对一件事格外紧张和在意，或者强迫的时候，四肢往往是僵硬的。

如果大家把这种由心理及生理的症状，看成是诸多症状中的一种表现形式。

就会和开头所说的那样：这是一种失败的说法。

而应看成是一种“自然生长或演变”的过程。

也就是——所有复杂的心理问题已几近集中于此。

只需对这一生理症状解释便可窥一斑而见全豹。

那么，四肢的僵硬和乏力，究竟隐藏着怎样的本能快乐呢？

只需要凭着一种天生的本能直觉，大家应该能够知晓：人在排便的时候，四肢是崩紧的。

这是一种自然的感觉。