236.第236章 种师道被启用(1/2)

张商英更新的还算及时，拥有高方平的主线和设定后，老张就大略了解了全局，所以仅仅昨夜，他连夜写了几个章节出来，今个一早放在了《大宋欢乐论坛》里面“置顶”了。

这显得很赖皮，目下大宋文坛人气最火爆的论坛、不论什么话题放上去很快就会被淹没，曝光度有限。

然而老张就有这么猥琐，利用版主的权利，不论大厅里的白板话题怎么轮换，《西游记》的简介永远放在头条置顶，并且丧心病狂的加粗，加亮。

以目下《大宋欢乐论坛》的人气和话语权，又是风云人物张商英和高方平联名发表的西游记，加上各方面写的完美，想不火都难，仅仅一个上午，基本就传遍了整个汴京城内。

论及炒作和造势，朱勔王黼等人和猪肉平相比那真就差了十万八千里远。

作品本身而言算是上品，以这个时代人们的想象力和见识，真会被《西游记》吸引的。张商英的文笔词句应用也不是盖的，那真是雅俗共赏，士人会咬文嚼字的去品味张商英的写的半白话，毕竟不多见。而俗人也能轻易的理解张商英写的东西，融入故事当中去。

加上这个时代的娱乐和精神生活匮乏，西游一出谁与争锋，再配合适当的推广和高方平的营销手段，《大宋欢乐论坛》外形成奇景，无数不关事的小孩和老百姓都赶来抽热闹，因为听说如果有更新，会在这里首发。

王黼朱勔等人的《东游记》，昨夜高方平认真的全部看完了。他们最大的缺点就在于不知道他们的客户群是谁，营销炒作等等手段差的实在太远。

他们写的东西的确不错，但高方平读起来都不够顺畅，真的很难指望普通人去关注了。这是绝对的定位错误！他们想要为道士正名这是正常的，但写的东西只有文人能看懂，但文人却是最少最不容易影响的一个群体，因为他们在这个时代都信“儒”。

高方平早就说了，信仰的特点在于排他性，有了一种信仰后，要在接受其他就相对困难。

文人群体中，喜欢道士的早就在皇帝的带头下喜欢了，而不喜欢的张叔夜们，那是有骨气有脑子的人，任你怎么天花乱坠也不会去喜欢。

所以不明就里的老百姓群体，才是这次文斗的主战场。定位错误，注定朱勔王黼等人要输掉这场战争，并且是惨败。

还有个问题是，在故事性，可读性，设定等等方面，他们已经不如高方平和张商英了。而且他们太过激动，一次性放了出来，人家一天就看完了，没有了对下面的期待，热度就更加有限。

西游记不出来的话，或许会在短时间内成为文人茶余饭后的短暂话题。但有西游记的现在，各方面又差了西游记太多，所以自然而然，现在西游记家喻户晓，人人的话题都是类似“石猴能不能过海”这样的话题，热度和影响力简直天差地远。

高方平选择针锋相对的拿出《西游记》pk《东游记》也很正确。就是要用一样的东西，却做的更好，来把他们打翻在地。

有个理论是，一条街上同样卖烤鸭的两家店，一家的好，一家的一般，那么几乎就没人买一般的了，会全部集中在好的那家，于是原本味道并不差的那家烤鸭就扑街了。

但是反过来，一家好的烤鸭，和一家一般烧猪肉在一起，却可并存。烤鸭生意会好，但烧猪肉未必扑街。这是因为他们之间没有形成明显的竞争关系。

猪肉平够猥琐的，明显的就是要在朱勔他们的烤鸭出来后，扔出更好的烤鸭来让他们扑街，最终无人问津。

不怕货不好，就怕货比货就是这个道理。

“缺德，猪肉平他们实在太无耻了，妈的吊人胃口。他要不是官，老子去他家把他捉来吊着。”

“是啊，这么好的故事忽然就停住了。”

“太可恶啦，你说西游记不出来也罢了，起初还觉得东游记乃是少有的神作，但西游记一出，在回头去看东游记，不但没了任何期待，还有种食之无味的感觉。”

“什么食之无味，简直就是被强行喂屎的感觉好吧。东游记乱七八糟，也不知道写的时候是不是脑抽了，一开始威风八面还大闹天宫，然而为何当年天宫之上的小喽啰一下来，反手就把他们打的不要不要的？。”

“这叫没有逻辑性。”

“这些文绉绉的词语咱们也不懂，俺只知道一个故事好不好听，总之听了西游记之后，完完全全的就不想听东游记了，就想等着看，能不能把在东游记中的毒，于西游记之中给解了。”

“张商英这个棒槌最可恶，是他置顶的故事，却只有几个章节。猪肉平是帮凶。”

……

《西游记》和《东游记》之争在汴京越来越激烈之际，禁军内部的大洗牌也接近了尾声。

介于蔡党奸人张康国已经被撸走了，枢密院乃是陶节夫和张叔夜两手把持。陶节夫虽然是个和蔡京暧昧的人，但不可否认这家伙是个能臣，作为曾经在外带兵打仗的帅臣，老陶对于真正的军人也是有些偏爱的。

于是围绕大将刘仲武和种师道重新被启用的事争执了很久。

张叔夜戾气深重，始终记恨当初种师道的流氓行为，不同意启用种师道，却抬举刘仲武。然而老陶相反，同意启用种师道，却不同意启用大将刘仲武。

这两个大佬，围绕启用刘种之事，争执了好多时候。

种师道的确是个戾气深重的老流