第一百八十四章 种子在发芽(1/2)

朱诚面临的问题如此严峻，让他停了手下的实验，而是将目光转向了美国。

他当时在美国种下了一颗种子，这颗种子就是当初他救下的小姑娘，那个在鳝始鳝终的折磨下，饱受身体和心灵折磨的小姑娘，新亚。

新亚，现在已经成为德克萨斯州“保留地”的各个部落的领袖，这个领袖有一个很奇特的名称，名为联合酋长。她是第一个以女性担任这个职位的人。虽然印第安人是母系社会制度。

而德克萨斯州大概有30多个保留地，这些保留地生存着依然原始和淳朴的北美印第安人，南美的印第安人除了在复活岛还有几百人以外，其他的再没有了印第安人传统的风俗习惯，从血统到生活习惯再到人文都已经没有了印第安人的标志。

而德克萨斯州拥有世界上最大的印第安人聚集地！

虽然在美国内政部的统计中，纳瓦霍部落才是美国现存的最大部落，但是在新亚，还有传统的印第安人眼里，纳瓦霍部落是著名的叛徒。

他们在美国二战时期，参与了到了战争，帮助美国建立了情报系统，利用自己独特的语言，让轴心国无法破译美国的电报，因为使用的是纳瓦霍部落的印第安人的传统语言。

他们是著名的“风语者”，在二战中，留下了赫赫威名。这些人用土著语交流军事机密，传递军事信息，让美国在二战中，以极弱的代价完成了对二战的摘桃子的行为。

风语者一共有29名，他们接受美军的正规训练，变成了美国专用的译电员，他们利用自己的母语——阿帕切语，旁人无法听懂的特性，帮助了美国政府。

虽然纳瓦霍人依然保留着印第安人的传统风俗，他们用取自岩石、矿物、植物和灰烬的染料将沙子染色，然后将沙子倒在地上，以创作常规的图案，举行各种仪式，甚至会聚集起上千人，公开表演或者舞蹈。

但是在传统的印第安人眼里，他们已经走向了“白人化”的生活，因为他们向往繁荣，向往奢侈，他们是印第安人中的最大叛徒！

纳瓦霍部落首领雪莱，声称他们是美国社会中的“二等公民”！华盛顿东北一街750号1010房间，是纳瓦霍部落常驻美国首都办公室，也是唯一在华盛顿设有办事机构的美国印第安人部落！同样印第安总统也是纳瓦霍人！

在新亚看来何其可笑，指派一个人做总统，你就是独立的政府机构了吗？她在朱诚的带着她在美国转了个圈之后，看到了更多，想到了更多。

在美国的法律中，共有310个自留地，共有554个部落，而这些自留地，被称为州中之州，他们在自留地内拥有不同的法律，享有高度的自治权，隶属于美国内政部印第安事务局。

在这些自留地内，多数的印第安人，拥有自己的法律，为此大多数印第安人保留地便以赌场为主要产业，吸引游客，大多数印第安人深受赌博和酒精的破坏，平均年龄只有45岁，绝大多数印第安人死于酗酒。

这是一种弱化的印第安人的一种方式，同样也是美国政府安插在各个州的一种监控方式，随着科技的发展，这种作用越来越小，而随着拉斯维加斯的兴起，印第安人甚至连赌场都开不起来了，基本上所有的印第安人都维持在贫困线之下。

同样赌场文化，不断的摧毁着印第安人的传统文化，并且他们保留地的土地，在资本的入侵下，不断的变卖，一些保留地内都是豪华饭店，大型赌场，却与印第安人没有丝毫的关系。

印第安亡族在即！或许等到几十年后，人们只记得曾经有一个辉煌的人种，在这个世界上停留过很长的时间，他们曾经在北美南美创下了辉煌的阿兹特克文明、玛雅文明、印加文明，但是全球却找不到一个醇正的印第安人？

新亚将这些思绪抛出脑海之外，这些都是历史，她无法改变这些历史，她能改变的只有未来，将一张纸条拿了出来。

这是罗恩留给她的电话，如果有需要帮助的地方，可以致电。在她成为联合酋长的时候，就知道必然会求助于罗恩。

“喂，我是新亚。我想要改变自己的命运，想要报复回来！想要让印第安人从回故土！想要成为克拉拉·莱辛那样的人物！我的种族正在饱受煎熬，他们正在被死神凝视，如果再不做点什么，我们将永坠地狱。”

新亚说出这一大段的话的时候，她长长的舒了一口气，她通过网络已经知道克拉拉是怎么样的人，也知道克拉拉这些人的下场，但是她必须抉择。

终于想明白了吗？电话这头是朱诚，他在美国种下了一个种子，终于到收获的时候了吗？

在罗恩带着新亚环游美国的时候，朱诚通过罗恩，教给她一整套的手段，但是仅限于到达联合酋长的地步，这里面涉及到了坑蒙拐骗偷，各种少儿不宜的手段。

新亚没有辜负他的期望，成功的得到了这个职位。朱诚利用的只是印第安人一个很巧妙的传统，母系社会，在印第安部落呈现出母系氏族社会文化特征：家庭的所有权和神圣灵物的看护权都在女性手里。因为女性比男性少，女性可以随意“休夫”。

先天的条件，足以让新亚顺利的走上德州印第安人联合酋长的职位。

“美国的大地上，有超过200万的印第安人，而这200万印第安人有超过120万人生活在自留地内，他们的生活艰难，贫困的生活甚至让他们连口饱饭也没有