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第四十九章 顿悟(1/2)

二爷爷说道这,停顿了一下,满脸慈爱的看着王永桓说:“桓子,这次你最让爷爷满意的,不是你提前让你妈妈的病情得到检查、治疗,也不是最大限度的降低了你妈妈的生命危险。而是你真正做到了爷爷一贯主张,宁可自己流血,也不能让亲人流泪。”

“虽然你的做法还有待商榷,但就凭你为了妈妈,敢于以自己身体为媒介,来引起大家的注意、警惕。就凭这一点,我就很满意。桓子,你不愧是王家的子孙,爷爷的好孙子,爸爸的好儿子,爷爷能有你这么个好孙子而感到自豪、感到骄傲。”

二爷爷的夸奖,让王永桓感到很兴奋。但最震撼他的是“宁可自己流血,也不能让亲人流泪”的这句话。

王永桓修炼易经内劲以来,虽然能力有所提高,道路也越走越宽,但他总存在着一种迷惑,或者说是一种迷茫。不知道修炼易经的意义在哪里?目的在何方?难道为了全世界的安全、全人类的福祉?王永桓自认为还没有那么伟大。

王永桓虽然从小受到的军人思想对其影响颇深,但充其量也就是个爱国愤青而已,自我定位也就是一个小人物。

现在能力是稍微比别人大点、强点,但也没有强到什么高不可攀的位置。

或许以后会成长一个能力很强的人,但能力强大了有什么用途?为了享受、为了更好的生活?当然,这也是王永桓的追求之一,但绝对不是全部,也绝对不是最主要的。

那最主要的是为了什么?作为新时期的修炼者,王永桓一直在思考着。

直到今天,二爷爷的一句话“宁可自己流血,也不能让亲人流泪”,就如一道霹雳,劈开了王永桓的重重迷雾、茫茫前路,使王永桓的心胸豁然开朗,他的奋斗目标终于显现出来,那就是:

“为了自己的了亲人、爱人,要奋斗、要抗争、要拼搏。只要我的亲人不流泪,只要我的亲人能幸福,那就是我的目标,那就是我的奋斗方向。”

“宁可自己流血,也不能让亲人流泪。”这句话就如当头棒喝,也如暮鼓晨钟,让王永桓清醒、让王永桓振奋!

突然间,王永桓感觉自己浑身热血在沸腾、精神在提升、气息在飞转。易经内劲此刻就好像有感应似的,不由自主的运行起来。从头顶到脚下、从左肩到右膝,迅猛、轰烈而又快速。如大江、似巨浪,一bō_bō、一层层,汹涌而又狂野。

王永桓的脑海中,就如同一个开片电影的巨幕,瞬间显现出一段话来,“乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽,入也;坎,陷也;离,丽也;艮,止也;兑,说也。”

这是易经修炼的总纲,也是易经中最为重要的部分,不透彻的理解、领悟易经的总纲,那修炼到最后只是一场空。

对于易经总纲,王永桓在第一天就明白其中的含义,但明白和领悟是两码事。就好比人人都会写字,但很少有人能写出锦绣文章一样。

总纲翻译为现代的白话文意思就是:乾为刚健;坤为柔顺;震为震动;巽为进入;坎为下陷;离为附丽;艮为阻止;兑为喜悦。

今天,王永桓在二爷爷这句“宁可自己流血,也不能让亲人流泪”,就如同晴空之霹雳、盛夏之旱雷,一下子把他的头脑给劈清了、震醒了。

易经总纲的八字真言分别对应着易经内劲的四个境界,两两为一组,最先的一组即是艮与兑。

艮,止也;兑,说也。

通过这一当头棒喝,王永桓一下就融会贯通了:艮,止也,是为阻止。但阻止了什么?现在他明白了,那是要阻止亲人的流泪。

兑,说也,是指喜悦,但为什么喜悦?是因为阻止了亲人的流泪而感到喜悦。

王永桓也不知道自己在哪发呆了多长时间,只感到兑巽脉的循环,顺畅而又迅速,不知不觉中就运行到了第二循环的右膝部。

并且还有越来越快的趋势,就像一排迅猛的潮头,向着海岸悍然扑去,浩大而又猛烈。

“轰”的一声,潮头突破了海岸的阻挡,兑巽境中级突破了。

突破后的气感潮头,继续向着海岸的深处涌去,不知过了多长时间,潮头慢慢的平静下来。

这时,在王永桓的脑海里,就像有面镜子,在潮头慢慢平静下来的同时,镜子中间出现了一丝裂痕,这丝裂痕随着兑巽脉的一吸一呼在慢慢的在扩大。

随之,这一丝裂痕,像树枝发散一般,逐渐的向镜子周围扩散、蔓延,最后“嘭”的一声脆响,整个镜面全部碎掉了。

镜面的碎裂,就如同一个牢笼被打破,王永桓的精神力瞬间进入了一崭新的空间。他的心境竟然随着易经内劲达到兑巽境中级的同时,晋升到兑巽境高级阶段。

感觉着兑巽境中级气感的运行轨迹,王永桓的身体也产生一种轻微的颤动,就像微风拂过湖面一样,涟漪不断。

心境舒服畅快,身体轻松有力,这就是王永桓现在的感觉。不经意间,原有胃部的一丝的轻微痛感,也消失的无影无踪。一种暖暖的、柔柔的感觉充盈在腹部,就像是在寒冷的冬季喝了一杯热水样暖胃。

在王永桓的经历中,胃部从来没有过这么舒服。

“嗯…..”,在一声满足而又舒适的鼻音中,王永桓慢慢的睁开眼睛。

“咦,二爷爷和爸爸怎么没在屋里?刚才还在谈话,怎么一会儿就不见了?”

王永桓下意识的抬头看了看挂在墙上的时

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