第158节 五岳真形图和上古秘辛(1/2)

我仔细一看，随后摇了摇头说：“不知道，还望二奶奶指点一二。”

李二奶奶回首左右弟子道：“你们还有谁认得这纹路？”

众人上前仔细观看，却纷纷摇头。

李二奶奶轻轻一叹，说道：“这就是道教的五岳真形图。”

我一怔，问道：“那是什么？”

李二奶奶望了一眼孙二姐，后者恭敬一点头，侃侃道：“五岳真形图乃道教符箓，相传其为太上道君所传，有免灾致福之效。古往今来的道教典籍中都有过相关离奇的记载，列如《太平广记》第三卷引《汉武帝内传》中就曾写道：（汉武帝）问：‘此书是仙灵之方耶？不审其目，可得瞻盼否？’王母出以示之曰：‘此五岳真形图也……诸仙佩之，皆如传章；道士执之，经行山川，百神羣灵，尊奉亲迎。’《抱朴子?遐览》中也写道：‘道书之重者，莫过与三皇文，五岳真形图也。古人仙官至人尊秘此道，非有仙名者不可授也。’由此可见此图对于道教的重要性。”

我心中一怔，总觉得这段话哪里有些不对劲，可具体之处却说不上来。

李二奶奶对着孙二姐和蔼一笑道：“你的功课做地很好，这些年也一直很努力，千万不要骄傲。”孙二姐等若李二奶奶的关门弟子，其他关门弟子见状脸上纷纷浮起钦佩之色，当然也有妒忌的，却由此可见李二奶奶对她的钟爱程度。

孙二姐微一躬身，谦虚道：“全靠二婶栽培。”

突然间，我猛的一拍脑门，问孙二姐道：“二姐，给汉武帝五岳真形图的王母，就是神话传说中的西王母么？”

孙二姐道：“没错呀，小正兄弟听得真仔细。”

我问道：“二奶奶，昨日我带来的那块大白肉呢？”

李二奶奶道：“在我屋里，怎么了？”

我道：“没啥，能否请二奶奶派人带过来，我有些话想要问他。”

李二奶奶点点头，对孙二姐吩咐了几句，顷刻后，孙二姐便抱着庚辰回到堂中。

在座众人都是二奶奶的亲信，昨晚便已得知这大肉块的真实身份，当下再见仍旧不乏窃窃私语的惊讶。

我用脑波将自己心中疑惑问于庚辰，后者闻言笑道：“西王母并非指单独的一个人，而是一个称谓，就像你们华夏诸国的帝与后。我所处的那个时代是禹帝执政时期，你说的那个啥汉武帝远在千年之后，西王母纵然法术惊天，也不可能活这么长时间吧。”我沉吟道：“并非我没有考虑周全，只是你曾说过西王母国有一种长生不老之术，你不就活了三千多年么？那西王母是否也会这种法术？”

庚辰沉默许久，突然说道：“制服巫支祁后我只回了一次西王母国，随后便镇守禹帝陵，不知道其中的情形。也许如你所说，不过，你为什么会想到这些事？”

我道：“没什么，只是一时突发灵感，我也不知道为什么会这样。”

侧头一想，又仔细看了下剑身上的纹路，讶然道：“这是嵩山，这是衡山，咦，这些线条图案有什么特定的意义吗？”

二奶奶道：“你知道这幅图的真正含义么？”

我答不上来，孙二姐笑道：“这图的含义古往今来恐怕没几个人弄得明白的，二婶您就甭为难小正兄弟了。”

二奶奶和蔼一笑，缓缓道：“历来对此图的解释无非说它描写了五岳的地貌特征，或以金、木、水、火、土五行为象征的符号，或解释为东岳为‘龙’字，西岳为‘底’字，北岳为‘龟’字，南岳为‘鸟’字，中岳为‘奥’字等等，不一而足。更有一位日本学者将五岳真形图视作泰山地形图，这都是因为他们手头没有拿到真正的五岳真形图。而这真正的五岳真形图就隐藏在这柄龙渊剑上，是锁龙井的路线图。当年，刘伯温和姚广孝初修北京城时，将一条‘恶龙’锁在城中的一口井下，后人在井上造了一座北新桥，被世人称为北新桥锁龙井。然而这都是刘、姚二人放出的风声。其实井下锁着的并非什么龙，而是一条地下暗河。”

“地下暗河？”我哑然道，“在网上听说过这个事，据说北京在上古时期便是汪洋泽国，海水退去后，地下仍旧残留有大量的地下水系和暗河，并直通大海，若一不小心便会引发海水倒灌城市。”

李二奶奶摇头道：“有地下暗河不假，暗河通大海也不假。但是这并非寻常的地下暗河，而是葬着一个上古神祗的头颅。几千年来，这头颅久炼成精，一直想要从底下飞出来。若是被他得逞，整个大地将被倾覆。”

我皱眉道：“是什么神祗这么厉害？比陆吾还厉害吗？”

“是蚩尤，传说中的上古战神蚩尤。”

蚩尤？

我觉得自己的脑子快不够用了，好不容易理出一个头绪。

历史上的蚩尤，是上古时代九黎族的首领，因为骁勇善战而被奉为天下兵主战神，是牛图腾和鸟图腾氏族的领袖，有兄弟八十一人（也可能是八十一个兄弟部族），均铜头铁额，本领非凡。他率领九黎部落在中原一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献。后来与炎黄部落争夺领地，兵败战死于涿鹿之野，尸体被葬于今天的山东境内。

他的头颅怎会出现在北京城下的一条暗河中？

李二奶奶道：“我也是听师父说的。我们胡家历代祖师都严守着这个秘密，并悉心守护剑上的宝图