第五一章 与夏月香的74天情侣（九）(1/2)

7月17日，在这一天玦灵四人如约来到郊外的教堂。

说是教堂，其实就是一个大牧场。教堂的作用几乎就是宿舍，教堂的信徒基本上都是牧民。

他们晨起、晚归各祷告一遍，剩余时间则去牧场上自由领悟神所创造的大自然。

希央大陆，不存在上帝之说，不论是西方还是东方，传说中认定的只有神。

神，创造了万物，点化了民众，赐予了信仰，延伸出各个教派。

有些人信佛，有些人信精灵……

但更多的人愿意去直接信仰神，从古至今，民众所知道的神，五花八门，独树一帜，有着不同的信仰，有些神直接就是由民众虚构出来的。

在这众多的神中，唯有三位神风雨不动一直延传到现在，拥有最多的信徒。

它们分别是【福神】、【命运之神】、【爱神】。

每个人都愿意祈福，每个人都相信命运，这是他们恒古不变的基础。

由于是纯爱的世界，【爱神】的信徒占比例最多。

而，现在这个位处郊外的教堂，供奉的就是【命运之神】，还有它的信徒的洗脑名言——【相信命运，不必刻意去强求，善与恶的结局早已注定！】

玦灵几人来到这里时，听到的第一句话就是这个，之后的每一天，听到这句话都不下十遍。

不同于地球那边的供奉文化，这个世界的教堂，都没有做一个神的雕像，供奉在灵堂上。

他们是用一幅画来代替，把神的画像（或壁画）挂在教堂大厅，每天供奉参拜。

这个教堂沿用的是壁画形式，用五彩斑斓的珍贵名石，点缀出一副抽象的【命运之神】。

是的，这是一幅抽象画，就像毕加索那种画，只能凭着想象力去辨认这【命运之神】的鼻子、眼睛、耳朵……

之所以会这么做的原因，是因为信徒认为神的面目是神秘的，犹如蒙上一层薄纱，让人无法窥探，很多变，每个人心中都有自己的神之面貌！

若刻画出神的面目，会打破信徒的信仰。

第一次听到这个解释的玦灵，很想当着那个信徒的面吐槽：神的样子你们都不清楚，请问，这个世界的神不下三十位，你们是如何辨认的出哪一个是【命运之神】的。

其实，关于那个【爱神】的，玦灵也一直很想吐槽：这确定不是虚构出来的神吗？【福神】【命运之神】我倒是都听过，可这【爱神】……是ape（阿弗洛狄忒，古希腊神话中十二主神之一）吗？

同样是【爱神】，但两者存在意义却不一样，地球那边含了所有大爱、小爱集一生的神。

而这个世界的【爱神】，只是单纯的为恋爱服务的神，感觉瞬间低了好几个档次，更像是人们凭依自己的愿望而出虚构出的神。

只是依托世界元素的原因，成为这个世界的主流神。

一想到这个，玦灵总是不禁怀疑【命运之神】是不是也是虚构出来的，从而醒悟这个世界上根本没有神存在，然后忏悔也变得毫无意义。

这让他渐渐忘了来教堂的初心，向命运之忏悔会了一次，就没心情再忏悔了。

梦若曦倒是依旧每天准时的到教堂大厅忏悔，一忏悔就是一两个小时。

总之，这里的生活环境还不错，暂时不想回到城市的玦灵几人一住就是10天，每天都很惬意的到牧场上放牧、玩游戏、散心。

到了第十一天，也就是七月的最后五天。

玩了这么多天，教堂生活也体会够了，几人心情又开始变得无聊起来。

这一天，玦灵突发奇想的提议道：“我们去附近的村落玩玩吧。一直在城市里呆着，偶尔去体验一下乡村生活也很不错。”

这个提议很快就得到一致通过，几人稍微带了点食物，然后向教堂信徒打听了一下附近村落的方向，整装进发！

走了大约四十多分钟，几人就遇到了一个村落。

他们很安静的在村子里转了一圈，然后在附近的山坡上放风筝，玩游戏，饿了的时候就弄点野炊来吃。

在看见那久违的小河时，玦灵立马脱了鞋，卷起裤管，淌入河中，一点舒服状。

已经很久没有这样的体验，脚心与水底冰凉的鹅卵石的触感，在城市中可是体会不到的。

“小灵，快上来，你这样光着脚，万一踩到玻璃碎片怎么办。”夏月香在岸上一脸担心的说道。

“不会的，这河水很清澈，还有小鱼呢”，玦灵掩饰不住兴奋的心情，招手道：“月香，你也快下来，真的，水里很舒服，冰凉冰凉的。

梦若曦，千月同学，你们也下来试试吧！”

面对玦灵的邀请，千月花间犹豫了会儿，便真的脱了鞋，先试着用脚尖碰了碰河面，打了个颤，然后慢慢的走下河。

见千月花间下去了，夏月香半信半疑的照做了。脱下鞋，稍微提起一些优雅着白色裙的裙摆，走下河，向玦灵走去。

梦若曦这是态度坚决，不想下河，在岸上坐着观看水里的三人戏水。

说真的，梦若曦真的不懂得处理人际关系，她不下河，让千月花间的立场变得尴尬，走也不是，留也不是，关键是还会闹笑话。

这不，千月花间忽然惊呼一声：“噫~”

“怎么了，花间？”梦若曦连忙问道，这种事，她反应倒还是敏感。

“没…没事”，千月花间站稳后，连忙摇头说道：“只是……被小鱼碰到了脚。”

玦灵听后，得意笑道：