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第一百四十一章 天水郡中百福观(1/2)

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民以食为天,但吃饭这种东西,却不宜操之过急,毕竟,一口口吃下去的饭,才是好饭。.Ωm

这一次洛京城之行,陈白鹿所获得的好处,当真可以称得上是有些数不胜数。

是以,南蛮之行前,陈白鹿准备先行将其消化一部分,将其转化为实力之后,再行出,方才稳妥。

在白莲教第四座地宫之中,陈白鹿得到了无生真经的一份传承,以及那应劫经和方天鼎。

白莲教教义认为:世界上存在着两种互相斗争的势力,叫做明暗两宗。明就是光明,它代表善良和真理,暗就是黑暗,它代表罪恶与不合理。这两方面,过去现在和将来都在不断地进行斗争。待得真神降世后,光明就将最终战胜黑暗。

但在光明未曾出现,黑暗统治人间之时,便会有重重劫难降临。

但凡白莲教信徒,皆应该信奉应劫神灵,每日焚香,早晚祷告,以祈求那应劫神灵能够在冥冥之中降下法力,护佑信徒渡过劫难。

而这应劫经,讲述的就是如何通过收集这些信徒的人道信念之力,将其练就成一尊应劫神灵。

这神灵一旦练成,非但好似第二化身一般能够自行思考,更有种种神道神通,威能无量,变化万千。更为重要的是,其中的神道之力不惧天雷之威,对于修士日后破开天劫,铸就仙体,有着许多助力。

原本练就此法,最为重要的一点,就在于符合应劫神灵需要的人道信念之力收集不易。不仅仅要展信徒,而且旷日持久,往往显得有些徒劳无功。

但此时的陈白鹿已经有方天鼎在手,其中的浓郁的人道信念之力,非但练成这应劫神灵绰绰有余。而且其中的外功,甚至能够令陈白鹿的洞玄消灾炼宝真经更进一步。

自上清郡往南,第一站,便是天水郡。

据说,天水郡在上古之事,乃是上天之水泄露之地。

放眼望去,满目之间,尽是泽国苍凉,滔天巨浪。若非有上古大能行补天之举,填补天洞,制止流水,只怕这天水郡,也就不会出现在如今。

传说毕竟是传说,也许是真,也许是假。

但天水郡之中河道纵横,水利达,更兼土地肥沃,交通便利。实乃是大周有名的富庶之郡,鱼米之乡,商贾之源。

正所谓饱暖生思,饥寒生念。

无论任何时候,百姓的都不会放弃信仰,无论是仙,是神,是魔,是妖,是鬼,他们都需要这么一种东西,这是信仰,也是无数百姓心安之所在。

而大周境内,在官方的有意引导之下,绝大部分人,都以道教为信仰,供奉上清派通天道尊以及上清派分封的各地神灵。

是以,到了天水郡之后,陈白鹿神识所及之处,每隔不算太大的一段儿距离之后,便有一座道观矗立。

只不过,一路这些道观却没有任何一座,是陈白鹿需要的。

直到陈白鹿一路飞遁,到了天水郡的秦安府。

秦安府的东面,有一座不算太高的小山,虽然无甚响亮名号,但地势独特,迎朝阳而背长川,日出日落之时,光晕缭绕之间,极是神妙非凡。

而就在这小山之上,却有一座百福观,此观乃是数十年前,一位云游到此的小道士所建。

初时不过是几块篱笆墙,一栋破漏小屋,但这些年,随着万福观香火鼎盛。数十年的时间之后,朱红的瓦片,高大的院墙,一间间整齐高大的厢房,还有那已经变为百福道人的小道士,以及那门口巨大青铜香炉之中需要不断用铲子铲出的香灰,无一不在诉说着百福观如今的地位。

只不过,虽然如今的百福观在秦安府之中已算得上是如日中天。但门前的青铜香炉之上,无论何时,都有清香一把,随来者自取。

上门之人,无论身份高低贵贱如何,一律一视同仁。

是以,在秦安府,甚至整个天水郡,这百福观的名声,都是越来越大。

而这一日一大早,朝阳仅仅散出来一片淡淡的明亮,暖意尚未代替夜晚之中的深寒,一道身着道袍的修长身影已经带着一个长长的影子出现在了百福观之前。

今日负责打扫百福观门前青石路的,乃是一名道号水生的道童。

道德经上说:上善若水。

这水生乃是昔年被人遗弃在水上,顺流而下,飘到这百福观山下的河流之旁后,为百福道人所救,收留至今。

因水而来,因水而生,故被百福道人取道号水生。

虽然在百福观之中,水生被百福道人自小养大,可以说是情同父子。

但这些年,百福道人对于水生,却是从来没有什么过多的关爱。只不过,那水生非但天资聪颖,而且于道法一途,颇有悟性。

百福道人安排他每日清晨打扫道观之前的青石路,其实,却是教他磨炼心性,扫却心中尘埃与懒惰。

“这位道友一路来到百福观,可是需要小道引路!”

平淡而有礼的声音从水生口中传出,陈白鹿对方那波澜不惊的眼神,却是微笑着开口说道:“贫道陈白鹿,想要来此拜访一下百福真人,还请道友引见。”

“不知道友拜访家师,所为何事,小道也好提前通禀一声。”

“有所求!”

陈白鹿只说了三个字,随后便静静的站在原地,水生。

而此时的水生也白鹿,眼神之中闪过迷茫,惊异,愕然,平淡和明悟。终于放下扫帚,对着陈白

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