第1889章 直尹监院，女官制度(3/3)

尤其是在高等层面，政治结构上。

就像是周王朝建立了封建传承三大件一样，斐潜也想要建立起一个庞大的制度体系，让这个制度体系足够强大和坚固，即便是斐潜天年之后，依旧可以仰仗着惯性继续滚动下去一段时间，越长越好。至于将来能不能持续，能不能有才智艳艳之人给这个体系添砖加瓦，润滑涂油什么的，斐潜也无法预测，但是不能说因为将来的不确定，现在就什么都不做。

华夏禁锢女性千年，基本上就等同于绑了一只手在和其他国家争斗，试想一下，若是将这另外一只手也放开呢？

虽然说因为医疗条件，生活水平等等的原因，导致了对于妇女幼儿的保障不力，导致生育这个环节占据了古代女性大部分的空间，但是这样也并非是一个正常的形态。

时代会变的，随着长安百医馆的建设，专门针对妇科病的女医师也在培养计划之中……

再举一个极端的例子，即便是战争，也不能说是完全属于男性，毕竟战争的后果是全体男性女性都要承担，为什么就一定要拒绝女性上战场，不允许女性拿起刀枪为自己争取活下去的希望？

别管商朝被后世朝堂如何涂抹，但是在商朝的时候，就有『妇好三千，登旅万，乎伐方』的记载，就是以三千女兵组织增编了万人军旅，然后出征土方。

春秋战国之时，也有芮伯万之母，也有楚武夫人邓曼之辈，皆为女中强权之人，甚至还有一些毁誉参半的，比如孔伯姬……

斐潜觉得不管庞统怎么说，反正都能找到一些理由来说服庞统，却没想到庞统沉吟半响，却说道：『若以长远计，绝不可只收女官……』

斐潜正待反驳，忽然觉得有些不对，眨了眨眼，『如此说来，士元不恶女官乎？』

庞统笑道：『若天下女官皆如蔡大家，何恶之有？主公取士，当以德才衡之，安可限求之男女？岂不谬哉？』

『若以士元之意？应如何？』斐潜觉得庞统说得有道理，便没有一定要坚持自己原本的计划。

『蔡大家家学渊源，又是博文强记，任此直尹监，并无不妥。然其余诸职，当选贤能，不分男女，皆试之，若可，任之，若不可，则弃之……』庞统看了看斐潜，继续补充说道，『若蔡大家有贤才可举，亦试于公堂，如此，方为中正之道也……』

这里倒是后世的记忆影响了斐潜，使得斐潜总是觉得古代官场之上对于女性都是很歧视的，但实际上当下大汉当中，歧视的是所有太过于情绪化以及不讲道理规矩的人，不分男女。只不过有时候女性会在这个方面表现得更明显一些，比如用床笫之事来和外臣比喻的宣太后，比如把辕固扔去给野猪作伴的窦太后……

其实从夏商周，到春秋战国，一直到秦汉，甚至到了北魏，乃至隋唐，女官的占比虽然确实逐渐减少，但是并非完全不容于朝堂，甚至在北魏期间，女官数目还比汉代更多，并且更制度化，唐代么，大家都知道了，然后到了宋代……

孔子曾言，『妻也者，亲之主也』，但是后世所谓发扬光大者，却当做这一句不存在，只讲所谓的三从四德了。

庞统说得也很中肯。蔡邕是汉灵帝时期指定的史官，历史上王允欲杀蔡邕时，蔡邕也说愿意承受刺剑削足等等的酷刑以保全余生，完成汉史，所以从这个角度来说，蔡琰承其父亲的志愿，入直尹监，修撰汉史，也算是一桩美谈。

更重要的是，蔡琰确实有这方面的实力，不管是从青龙寺大论，亦或是之前在学宫之中展露出来的才能，都令人佩服，所以庞统不反对蔡琰担任直尹监之位，甚至说如果蔡琰觉得一个人不方便，有什么认识的闺蜜要一起作伴的，只要有真才实学，通过公开的考试，一样可以任官职等等。

庞统唯一驳斥斐潜的，就是斐潜之前所说直尹监仅限于女官任职，认为这是对于男性的歧视……

这……好吧……

斐潜思索之后，点头同意了，把这一条限制去除，然后基本上也就确定下来，蔡琰将会在初十那一天，正式被任命为直尹监监修，主要负责编撰汉史。后续的直尹院的建设，将会在蔡琰正式任命之后，陆续展开。

蔡琰不应该只是一个美丽的花瓶，她应该得到自己的位置，而这个位置是根据她的能力所得来的，而不是性别或是外貌。

后世职场中，总有某些女性一边享受着各种妇女福利，不干重活，也不干粗活，挑挑拣拣，一边哀怨的表示女人要当上高等职位有多么难，然后对于其余男性职员累死累活熬夜加班脱发黑眼圈等等情形视而不见。

商议确定了一件事情，然后斐潜又从桌案之上拿起了一份草拟的行文，递给了庞统。『士元再看此事如何？』

现在兵卒闲下来修整，其余的人不能闲啊。

两个字，搞事！

四个字，持续搞事！

庞统一边嘀咕着，就知道今天这酒不好喝，然后一边接过来一看，不由得瞪圆了眼……