第2217章 以为然否(1/3)

一般来说，对于自家孩子，家长虽然嘴上骂得凶，但是下手打的时候总受收几分气力，但是要是对付旁人家的孩子，在条件允许的情况下，往往就是反过来的了。

因此司马徽前来的时候呢，虽然对于五德谬论说有一些不满意，但是毕竟是自家孩子搞出来的动静，所以这个不满就小了许多，最多就是觉得自家熊娃会不会搞得太大了，斐潜不开心怎么办？

而郑玄就不一样了。

郑玄岁数大了，而年龄大一些的人么，在季节交替的时候总是有些吃力，所以他原本是在家中静养，可是没想到猛然间蹦出来这样的一件事情，让郑玄顿时觉得天旋地转，山崩地裂，再也坐不住，便是急急往斐潜这里赶。

一路上走，郑玄的火起便是腾腾而起。

这个骠骑将军，难道就不能安分几天么？！

安生几天怎么就这么难？！

啊呀呀，真气煞老夫是也！

然后郑玄进门看见了司马徽，更是觉得这肯定就是水镜先生这个老家伙又叨逼叨的和骠骑将军搞出来的事情，毕竟当年司马徽和他相互不对付，已经是众人皆知的事情了。

『果然……哼哼……』

郑玄已经是积攒了一整槽的怒气值，拜见了骠骑之后，正准备积蓄一下情绪，摆个架势开个大，却听闻斐潜笑呵呵的说道，『郑公前来，有失远迎！听闻前些时日郑公略有不适，某甚是心忧，遣派百医馆医师前往诊治，不知可曾用药？是否好些了？』

郑玄压了压火气，拱手回答道：『多些主公照拂，已是服了药，略有好转……』

『嗯嗯，医师可否有什么嘱咐？』斐潜没等郑玄摆开架势，又是问道。

『……』郑玄叭咂一下嘴，『医师……医师嘱咐……嗯？莫非……』

斐潜笑呵呵的摆摆手，『医者，仁心也。郑公莫非以为某特意嘱咐医师，说些禁忌事项，以此阻拦郑公乎？』

郑玄尴尬的笑了两声，『老夫岂敢，岂敢……』

大多数需要静养的病症么，都会有同样的嘱咐，比如不要发怒啊，激动啊，劳累过度啊等等，有时候会觉得这些医师讲的都是一个同样的套路，但是实际上对于大多数的病症来说，这些行为会导致人体内部环境发生变化，使得病症产生出一些不良的后果。

因此斐潜见到了郑玄的时候，率先便是从此入手……

郑玄有些哭笑不得，但是火气确实降下来了一些，毕竟跟谁过不去，都不能说跟自己的性命过不去。

『来来，先喝茶，喝茶……』斐潜招呼着，让人上茶。

『好好，先喝茶……』一旁的老好人，水镜先生也是笑呵呵的招呼着。

郑玄无奈，只能是先憋着，然后喝茶。

清茶落入肚子里，似乎也将火气浇灭了一些。

『主公……』郑玄放下了茶碗，『为何要灭五德？』

斐潜笑了笑，『非灭也，乃生之！』

郑玄皱着花白的眉毛，『愿闻其详！』

斐潜看了看郑玄，又看了一眼司马徽，说道：『为何春秋有百家，秦汉十不存一？』

春秋战国时期出现了百家争鸣，这个是几乎所有人公认的事情，并且因为在这个时期之内出现了大量哲学思想碰撞的火花，甚至因此持续影响了华夏整个文化的发展进程。

春秋战国时期，不仅仅是中国，在整个北纬三十度线附近，也就是古代文明普遍最先发展起来的地方，几乎所有文明的先人都第一次开始广泛地思考终极问题：人与人的关系、人与自然的关系、人与神的关系，我们的来处、去处，我们与宇宙如何相处，等等。

对于华夏文明而言，这是一次真正的文明奠基。

这也是华夏唯一的一次文明奠基。

当顺着时间线索阅读华夏古代历史的发展，会很自然的发现，后世再也没有出现过像是春秋战国那样一个属于文化碰撞上的纯粹哲学时代……

后世华夏文明之中固然有其他种种思想流派转变衍生，其中固然也有一些是极其深刻和多元化的，可是仰头而望，似乎只有百家争鸣时代依旧高山仰止，让人难以逾越，也是难以释怀。

『百家？』郑玄依旧是皱着眉头，他一时间不太能够明白斐潜的意思。

斐潜缓缓的点了点头。

若是说春秋战国，是因为各国的不统一，导致了文化的不统一，进而形成了思想上的对抗和碰撞，但是实际上华夏历史上存在的其他分裂时期，却没有任何一个年代能够超越春秋战国。

就像是历史上三国之后的五胡乱华，五代十国南北朝等等，以及后世和周边胡人政权长期对峙的北南宋时期，虽说也有在文化上的发展和进步，但其在思想上对于一些哲学的探讨和开拓，远远逊色于春秋战国。

五代十国，或许是最为类似于春秋战国时期的纷乱，但是在那个时间段内，发展的不是文化，而是宗教。当然，宗教也是文化的一个部分，但是从社会进程上看来，春秋战国时期的文化思想发展有利于社会的进步，而宗教的发展么……

嗯嗯，也有，炼丹术对应于化学的进步，欢喜禅对应于生物学的发展等等。

以至于周世宗柴荣整顿佛教，一口气干了三万三千多所寺庙。

当然这只是『三武一宗』当中一个而已，因为佛教的发展已经是严重侵袭到了社会经济的发展。

佛教的昌盛，只是给寺庙和僧人带来巨大的经济利益