第33章 Message033：(3/4)

“不。”拉斐尔摇摇头，他并没有失望，这点也曾让他十分惊讶，他竟然无所谓奥古斯特到底是什么模样，因为不管奥古斯特怎么样，他都喜欢。

有人说最难忘怀的喜好便是青少年时光里的挚爱，哪怕暂时淡忘了，再重新遇到时，不管间隔多久、不管对方变成了何种光怪陆离的模样，你依旧还是可以在顷刻间燃烧起全部激情。好比偶像，好比初恋。奥古斯特之于拉斐尔，也是一样的。

谈话到此暂时告一段落，因为教堂到了。

布里斯托尔大教堂还在修建中，但基本的雏形早几年前就已经有了，后来因故停建，如今又重新开始，有快一个月的时间里了。

这就是中世纪教堂最大的特殊之一，永远在修建，永远修不完。

甚至到了现代，还有不少古代的教堂属于“未建完”的状态。

奥古斯特把手搭在拉斐尔手上，慢慢走了马车，脸上挂着疏远与距离的傲慢，目下无尘，天生高贵。不是他想装逼，而是他不装不行，这就是这个时代的特色。

领衔主教早早的等在了教堂门口，身后跟着不少神职人员。

一看奥古斯特与拉斐尔亲密的样子，领衔主教更加害怕了。

奥古斯特没管对方的心情，他还在生气他差点被坑了的这件事，他是不缺钱，但也不代表着他要平白无故把钱给别人花。

奥古斯特开始打量眼前初具规模的教堂，被差点晃花了眼。

在奥古斯特本来的印象里，中世纪的哥特式教堂，总是离不开阴森、可怕之类的词汇。都是那些自动打了怀旧色的电影的错。唔，旅游景点的教堂内部图片拍摄也功不可没。历史建筑物总是沉重又沧桑的，导致奥古斯特一度以为中世纪就流行这个调调。

直到奥古斯特见到了恨不能染出个彩虹色的贵族服饰，他才明白中世纪其实也是彩色的，甚至是有点花里胡哨的。

布里斯托尔堡作为一个已经拥有了几百年历史的古建筑物，并不被包括在内。

但是，新建的布里斯托尔大教堂，却绝对是鲜亮的。无比高的穹顶造就了教堂里充足的光线，上百幅彩色玻璃的《圣经》故事作品，快要包下了整个色谱。更不用说那些现代大家教堂所看不到的，但在中世纪很流行的教堂装饰物。挂毯、壁画、雕塑，无不在表达着一种绚丽多彩。

中世纪远没有启蒙运动时人文主义者想表达出来的那种黑暗与压抑，当然，也不是后来浪漫主义者想象里的黄金时代。

中世纪就是中世纪，一个人类曾生活过的正常时代，有好有坏，有黑白也有彩色。

最后这点，奥古斯特在绘有他叔叔理查二世画像的彩窗上，得到了充分的认知。领衔主教果然是和国王有仇吧？故意把理查二世打扮的这么花枝招展。

领衔主教不知道奥古斯特在想什么，只一心想要在拉斐尔面前表现出一副改过自新的模样。他讨好的对奥古斯特表示，国王的彩窗我们绝对是用过心的，如果您愿意，我们也很乐意为您制作这样一面彩窗，装饰在教堂里。

并不是什么人都能挂在教堂的色彩窗户上的。

“不用了。”奥古斯特敬谢不敏。他可不想被打扮的跟圣诞树似的，然后供几百年后的现代人品头论足。与强调公平客观的中国主流历史观不同，国外的一些史学家更富有个性，或风趣幽默，或尖酸刻薄，说的话让曾经毒舌的奥古斯特都自愧弗如。

好比奥古斯特听过的一个有趣的论调——你觉得十字军东征有什么意义？除了他们带回来了一种此前欧洲人从未接触过的水果（杏）。

精辟又直抒胸臆。

在领衔主教还想要开口再劝一劝奥古斯特的时候，有神父过来找到领衔主教表示，昨天来过的大肥羊又来了，想要在告解室进行忏悔。

很多电影都演过的，在一个中间隔着镂空花纹挡板、谁也看不到谁的小房间里，这边坐着神父，那边坐着信徒。信徒说，上帝啊，我有罪；神父说，哦，我可怜的孩子，上帝会原谅你的。这个小房间就叫告解室，是专门用来供教徒对自己所犯的错事进行忏悔的地方，一般来说，不管信徒说了什么，神父都不会外泄。

聆听忏悔的神父一般就是教堂里的普通教士，如今这位能请动领衔主教亲自作陪，看来不是来头不小，就是钱包很鼓，更有可能是两者都是。

在领衔主教有些为难的手，奥古斯特主动（或者说是迫不及待）的对他说：“你去吧，我和耶尔正想自己随便看看。”

奥古斯特对于不喜欢的人总是很难假以辞色，这点他很清楚，却也不是那么想改变。喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢。

领衔主教带着他的大肚子乐颠颠的离开了。

奥古斯特目视着领衔主教的背影，问身边的拉斐尔：“你准备什么时候收拾他？”

拉斐尔挑眉，义正言辞：“我从来不会刻意去收拾一个好人。”当然啦，也不会放过一个坏人。至于领衔主教属于哪种，自由心证。

奥古斯特撇撇嘴，告别了他叔父那副只有帽子上的羽毛还算有可取之处艺术价值的彩窗，与拉斐尔一起踱步回了中厅。作为做弥撒与布道最重要的场所，中厅无疑是最早修建好的，并且修建的十分奢华。

告解室就在中厅的尽头。

奥古斯特突发奇想问拉斐尔：“