第七章 君可安好?(1/2)

众人来到神社时，恰好赶上神社开放的时间。现在正值暑假，前来参拜的游客和本地人还是挺多的。

如果正赶上七月份的话，还可以看到神社的祭祀活动，日本三大祭之一的衹园祭。

八坂神社，供奉的主祭神是素戋呜尊、栉稻田姫命（他的妻子）、八柱御子神（他们的八个孩子）。因此，八坂神社在健康、开运、姻缘及交通安全方面闻名。

值得一提，八坂神社境内供奉了许多美神的美御前社御守，专门为女性的美德成就祈愿。所以，前来此地的情侣和单身少女们尤其多。

这里人挺多，神社略拥挤。不过好在身为vip客户，在神乐的带领下，众人来到了一般不对外人开放的内院。

女孩们第一次来到神社，对周围的一切都显得尤为兴奋，在鸟居之间、走廊之间嬉闹拍照。

随行的巫女们甚至为她们准备了御守作为礼物。

“你们知道吗？每处神社的御守都是独一无二的，它们都有着不同的含义。像八坂神社的御守，又叫「美守」，代表着美丽祈愿。据说拥有着解除厄运，联结姻缘的作用。”林天翔科普道。

“林天翔你这是在抢神乐小姐的饭碗哦……”星小楼幽幽道。

“没关系，我没在意。”神乐连连摆手道。

“哼，这玩意对妾身肯定没有任何效果！要问为什么，神是无法实现另一个神的愿望的！”莫西雅说着这样的话，一边默默把御守贴身保管。

“姻缘吗……”烟雨柔小心翼翼的将御守放在胸口，不知在想什么。

“各位，我们到内院咯。”走在最前方的神乐停下脚步，轻轻拍手。

跟外面一样，八坂神社的内部同样是一座座红墙黑瓦的木质殿堂。受到当时最鼎盛的大唐所影响，基本上日本神社都有种类似于唐朝宫殿和皇家别苑的风格。

内院与接待游客的外院要说区别的话，这里不仅是巫女和神侍工作休息的地方，也是驱魔人进行式神召唤仪式的重要地点。

当然，也不是哪个家伙都有资格进行式神仪式的。阴阳厅规定，必须拥有祓魔官头衔或者有阴阳厅的资格认证才行。之后，就开始简单的抽奖环节就行了。

林天翔他们之所以能够进行式神仪式，这不得不感谢莫晓雪的帮助。在莫晓雪死皮赖脸的纠缠下，三大家最终还是给了他们进行仪式的资格。

本来，这种可以说是日本独占的东西拿来给外国人使用是不允许的。就跟索尼的独占游戏突然到了微软商店一样几乎不可能的事情。（仁王就是这个几乎外的事情。）

而且，由于式神仪式虽说是个抽卡池的简单操作。但其中涉及到的原理是相当深奥的，抽卡只是通俗的说法，从专业角度来说，式神召唤与否的关键在于，人与式神之间是否存在足够的羁绊。

这种说法很玄乎，就类似于中国的前世之约吧。前世的爱，今生来还。前世的回眸，换来今生的相逢。

因为异乱点，妖魔降临到了日本。历史记录了每一场人与妖的宏大战斗。可其中人和妖恩恩怨怨的故事，谁能说的清？谁能保证自己的祖先又和妖怪没有半点缘分呢？

天地有情，爱恨无由。妖与人，又有什么界限？

式神仪式，说白了从一开始就是注定的结局。

如果说本地人召唤式神的几率是百分之三，那外国人召唤式神的几率就是百分之一。所以，三大家族并不在意国外异能者来此进行仪式的。

“那么，一个一个来，我先去进行式神仪式，等待的过程中你们就努力学习吧。”说要进行式神仪式，众人还是挺紧张的。就像坐在电视机前等待宣布彩票号码时一样的心情。身为旅行团唯一的男人，林天翔自然是身先士卒，他也很清楚式神仪式的本质，但抱着“反正来都来了，试试又不会怀孕”的心态还是想检验一下自己的血统。

他心中一直坚信着，自己是从欧洲偷渡到非洲来的难民而已。即使身处非洲，他的血统一直是纯正无比。

在巫女们的带领下，林天翔独自一人来到了神社内，先进行和参拜一样的“手水舍净心”（简单来说，就是把手洗了……）然后，坐在殿前中央，闭眼冥想。

接着，女巫们会以自己为中心，围成一群，进行祈愿念咒。

仪式进行中，其他人不能进入大殿，不过可以在外面围观。而不出所料，这群闲不住的妹子根本没有要学习的意思，一个个好奇宝宝似的跑来围观。

仪式时间为五分钟，如果过程中东西南北四角的蜡烛燃起蓝色火焰，召唤者全身被一团金色光芒包裹，式神便会现形，仪式即为成功。

若是五分钟仪式时间结束，期间无任何反应，便为失败。

“神乐大人，你觉得这外邦人能成功吗？”穿着代表神社最高职位衣服的大祭司，恭敬的低声问道。

“谁知道呢？”神乐颇有兴致的看着冥想中的少年，“在一个不能用常理去揣测的人身上去思考接下来的发展，这本身就是一个错误。”

外界的交谈，并没有传到林天翔的耳中。

此刻，他感觉自己正置身于一处宛如世外桃源般景色的梦境里。

“不会又是黄雨萱在搞鬼吧？”

落英缤纷，鸟语花香，不远处传来悠扬的笛声。

不知为何，林天翔有种强烈的既视感。这里的一切让他似曾相识，仿佛以前来过一般。

这不可能。