第三百一十五章 谁是天魁(1/2)

闻焕章道“当时属下梦中见到九天玄女娘娘，心想娘娘不是托梦给武将军吗，怎么反而托梦给我这个凡夫俗子了？结果娘娘不用问就明白我心里想什么，对我说武松将军现在统领大军在外，十分操劳，她不忍心打扰将军好好休息，所以托梦给我，要我有话转告将军！”

武松饶有兴趣地看着闻焕章，问“那娘娘到底要你转告我什么呢？”

闻焕章道“娘娘要属下转告将军将军乃是天上的星主，天魁星转世！”

武松一听，都没有办法掩饰自己的惊讶这也太奇妙了。

这第一奇，是前世水浒故事中，宋江自称梦见九天玄女娘娘，娘娘称他为“星主”。可是，这些故事，武松并没有对闻焕章说过，怎么这家伙现在说的居然还前世水浒故事中宋江梦见的相似呢？

这第二奇，记忆中，前世水浒故事中，“天魁星”应该是宋江啊，“魁”自然是第一的意思，就是说宋江乃是第一颗星星的主人，合当为梁山好汉之首。而武松应该是“天伤星”才是。怎么现在闻焕章却说，武松才是“天魁星”呢？

武松本来以为，闻焕章不过是在揣摩自己的心思，假编一个梦境，来帮助自己进一步在新禁军中树立威信。可是，闻焕章的这个故事编得居然和前世水浒故事中的情节如此巧合，倒让武松怀疑，他是不是真的做过这样的梦？

又或者，难道这闻焕章也是个穿越者，也知道后世流传的水浒故事？

如果上述都不是，那只能说明，这个闻焕章确实是个极其聪明的角色。或许，在前世水浒故事里，宋江在还道村梦见九天玄女、获得三卷天书的把戏，就是吴用为他设计的；而武松穿越过来后，情况发生了改变，现在是闻焕章取代了吴用，武松取代了宋江，所以变成闻焕章编造这样一个故事来为武松设计了。

只是，说起来，这闻焕章，还是宋江给武松引荐的。怎么反过来，他就把宋江给“卖”了，把“天魁星”“星主”的名号都给了武松呢？

尽管遇到了穿越这种不可思议的事情，但鉴于前世的武松是一个学习马克思主义的社会主义好青年，相信辩证唯物主义，是不相信世界上真有什么九天玄女娘娘之类的神仙的。毕竟，这九天玄女娘娘，还是他自己才编造出来的，闻焕章哪里就能梦见了？

只见那闻焕章的神情显得十分严肃认真，一本正经地继续道“那九天玄女娘娘还对属下说，武将军身为天上的星主，到人间乃是为了拯救国运、救济万民，重任在肩，将来的困难挑战也会不小，但前途无限光明，请将军一定要持之以恒，不要放弃！”

武松一副不相信地样子，对闻焕章道“九天玄女娘娘真这么说？”

闻焕章认真地道“玄女娘娘的话，我怎么敢乱传？九天玄女娘娘确实是这么说的！”

武松却面色一变，训斥道“闻焕章，我把你招进新禁军，是要你为我军的行军打仗出谋划策的，不是要你来编故事的！我不过是清河县一个普通的乡下人，多蒙当今皇帝的赏拔，才能当得这个将军之位，哪里就是什么天上的星主了？天上的星主，那也是凡人随便可以做的？还什么‘天魁星’，我看全是你瞎编的，绝不可信！你好好地给我用心钻研军营业务，以后再不得乱编乱传这些谣言！”

闻焕章一副很委屈的样子“将军明察，我闻某从来不说假话，这梦见九天玄女娘娘的事情，句句是实啊！”

武松很生气，道“不要再瞎说了。你下去吧，我才不愿意听你瞎编呢。！”

武松公开表示不相信闻焕章梦见九天玄女娘娘的说法，还禁止他继续乱传。闻焕章只好悻悻离去。

武松就当这件事没有发生似的，起床洗漱，卫兵便给他端来早餐。这些卫兵平时跟随着武松，也是很熟悉的，但现在看武松的眼神，却分明有些异样，明显多了一层敬畏。

武松一见，道“刚才闻焕章说的那些，你们都听见了？”

闻焕章的声音特别大，卫兵们纷纷点头，表示自然都听见了。武松道“你们不会真的相信他说的吧？”

一个卫兵道“闻先生这个人，平时话不多，很是稳重，说话从来都是实事求是，是不会乱说话的！”

这话的意思，自然是表示他们都相信闻焕章所说。武松不由得苦笑道“你们呀，也太好被骗了，都被闻焕章那厮的表象给蒙蔽了！那厮忙肚子阴谋轨迹，说话常常带着套，哪里实事求是了？我说，你们不可相信他胡咧咧！”

卫兵们齐声说“是！”

对武松的话，每句都当作命令，每句都认真执行，是这些卫兵们的习惯。唯有这一次，他们口里答应“是”，但看武松的眼神，就是有了更多敬畏。显然，对于闻焕章的话，他们哪怕不是全部相信，也是将信将疑。

如果武松真的是天上的“星主”，那么，自然就会更加让人敬畏。

武松吃过早餐，便下令大军继续搞野外急行军训练。他在这奶奶庙里睡了一晚，要离开这里了，便来到正厅，要祭拜一下庙里供奉的那三尊神女。

这并不表示武松迷信，而是出于一种入乡随俗的心理。既然这个年代，大家都相信有神仙菩萨，武松当然也不会刻意做出不信的样子。既然在这庙里住了一晚，虽然并没有找到传说中的玄女天书，但是，祭拜一下三尊女神，也是应该的。

上香祭拜毕，武松转头就要走出奶奶