第一百七十章 守株待兔方正途(1/2)

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武道之上是神道，神道之上有仙道。

鲲王不是来袭海城的，而是感应到自己天劫将至特来渡劫的。

海城巨大，坚不可摧，但在鲲王面前根本不堪一击。

……

无论是秦仙儿还是宋缺，甚至包括张霞举，他们都有一种世界观崩塌的感觉。

这世界怎么会有这么厉害的存在？！

城楼三楼，王鸣打发了一群好奇宝宝之后，独处一室。

他不能往深了说，说多了他怕吓到秦仙儿他们。

推开窗，就是大海，依稀可以看到密密麻麻的珊瑚虫依然顽强地完成它们短暂的生老病死历程。

岛礁在缓慢而坚定的生长，在毁天灭地的雷暴之后，在几乎所有的海妖都蛰伏的时候，唯有无知无觉的珊瑚虫依然前赴后继。

简单而执着，是另一种恐怖的力量。

王鸣只对秦仙儿他们说鲲王在渡劫，至于他们信不信，王鸣就管不着了。

一直到夜幕降临，大帅都没有派人来找他询问出使的结果，王鸣猜测，今天一天大帅都忙着陪那亲王殿下了。

不问也好，王鸣也省得费口舌。

众人走了，门窗再掩上，王鸣脸上的表情复杂之极。

他们惊骇、震撼不说，王鸣是更加惊骇，更加震撼。

今天一天的经历，对他来说太难以形容。

王鸣亲眼看到传说中渡劫，即便是身死道消也要轰轰烈烈死去，何等悲壮？！

想长生，就要一次次经历险死还生，王鸣热血上涌，一时间情绪难以平复。

王鸣很少出现这样的状况，熟读道藏虽说不上是融会贯通找到一个修道的方法，却磨练他的心性，让他很容易控制自己的情绪。

但是，王鸣这一次有些控制不住。

龙王的头还在包袱里，血已经凝固，这不算是什么，只是王鸣顺手牵羊而已。

怎么处理龙王的头颅，王鸣还没想好。

诸葛古与武必神为争夺一颗龙血都急红了眼，一颗蛟龙的头颅，估计他们会疯了的。换取五雷门现下需要的大量好处，想来是没问题的。

这不重要，重要的是他乾坤袋里的鲲鹏蛋。

一旦鲲鹏蛋孵化出鲲鹏，他将会得到非常大的一个助力。

不说别的，就说坐在鲲鹏双翅之上傲游神州，这就很爽。

而让王鸣最难以置信的是，他似乎得到鲲鹏呼吸法全篇。

鲲王呼吸体式看起来繁复，但是以王鸣的领悟力彻底掌握只是时间问题，关键是那些蝌蚪文的心法。

没有心法，鲲鹏呼吸法的基础呼吸体术修炼起来有没有危险？

王鸣心中有一个声音，马上开始修炼，先掌握呼吸体式再说。

但是，王鸣心中另一个声音又告诉他，没有心法配合，万万不能开始呼吸体式的修炼。

五雷门百年来每况愈下，就是因为五雷拳只有拳法没有心法。

五雷门也好，他跟师父也好，为这个吃了多少亏。

五雷轰顶的威力跟鲲王的无上呼吸法的威力实在没法比，而五雷拳没有心法尚且容易出现走火入魔的情况，鲲鹏呼吸法呢？

因为修炼鲲鹏呼吸法而导致走火入魔的话，后果恐怕就不是昏迷那么简单了。

王鸣遏制住心中想立即开始修炼鲲鹏呼吸法的强烈冲动，而这就像是一盘他很想吃的大菜端到面前，医生却告诉你高血压、高血脂、高血糖，你完全不能吃一样。

很纠结，很挣扎，王鸣瞪大了眼，然后眼睛通红，身体也颤抖起来。

王鸣执着于长生，害怕死亡是因为从小见多了亲人到离去，对死去那个冷冰冰的世界（幼小的王鸣自己想象出来的）无比恐惧。

而要长生，就要修行，要修行就要惊天动地的大法。

道家所记载的功夫诸如导引、吐纳、服气、辟谷等等，这些能长生吗？这些大多停留在养生的阶段，远远达不到王鸣的问题。

修炼讲究法侣财，“法”排到第一位，没有正法不入正门。

而鲲鹏呼吸法，鲲王渡劫的生猛场景他也看到了，自然心向往之。

王鸣面色几变，就好象贫家子弟路上看到他人不慎丢掉的黄金一样，内心挣扎，随着气息也不稳起来。

忽然，王鸣清醒过来，心中默念：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

宗教有别，修道无分，一门深入后互参、借鉴，在华夏历史上常见。

一连念诵了十八遍，王鸣目光澄净，恢复平日的清明。

如果一冲动，王鸣修炼鲲鹏呼吸法，在没有心法的基础上修炼就好似在悬崖上行走，险而又险。

王鸣哑然失笑，他已经获得《九天玄雷经》，如果不能坚定这部经是适合他的第一大法，不处处以修炼雷法为根本的话，那么有关雷法修行的一切，包括雷公锤雷宫钉类似的法器，以及相应的机缘种种福泽都会离他而去。

所谓福祸由心造，就是这个道理。

好悬！

见猎心喜入旁门，守株待兔方正途。

王鸣之前讲“守株待兔”的故事给诸葛古与武必神两个，提醒他们不要苦守雷城。

守株待兔说的是愚夫的故事，但凡事有两面，反过来也可以往好的方面解释。

别的不考虑，就是心无旁骛的“守株待兔”。

“株”就是雷法，“兔”就是雷法修炼所成，也可以解释为“咬定青山不放松”。