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第四百零四章 道情仙家(1/2)

“不是倒骑驴,万事回头看。 乐文移动网”这是古人赞叹张果老异乎常人的行径。

八仙之中就装扮而言,张果老是最为特例独行的。其他八仙,也各有醒目标志,却不是唯一,唯独张果老倒骑毛驴是独一份。

这个世界上原本没有张果老,王鸣来了,他就是“张果老”。

周围的气氛好极,一双双大眼小眼齐齐瞪着自己,王鸣相信即便是云昊天与他同时登场,他依然能吸引相当一部分人的目光。

王鸣摸了摸下颌,没有白须了,一个少年倒骑毛驴,多少差点意思。不过,这样已经不错。

赌坊的阿飞看到五雷门的王少门主这样出场,心里泛起古怪的感觉,不管是倒骑毛驴的方式,还是王少门主脸上惬意的表情,真的不像是赴生死斗,如果挂上一扇腌肉的话,倒是有些像去丈母娘家。

就这么有信心?!

王鸣心道,他是华夏文明的使者,是播种机,在这片武道兴盛但其他文化相对匮乏的土地,他武道、神道、仙道一路踏上去的时候,他走过的地方,要留下故事与传说,留下可以传诵的不朽诗篇和名句。

效果不错,王鸣觉得以后更多的模仿一些知名的华夏人物。王鸣不知道他心念这一动,就是他coy道路的开始。

好像缺点什么,王鸣开口道:“笑一笑,十年少,世间真有不老药。”

王鸣声音并不大,但是全场每个人都听得清清楚楚,就连竞技场内的也听得清清楚楚。一直静默端坐的云昊天闻听,眉毛微颤,气息微变。

远远近近的普通老百姓听到这一句,细想一下觉得真的有道理,而且看这王少门主,万人瞩目下居然这么轻松,一看就很厉害。

“不知道这位王少门主打一拳有没有龙叫声?”

“那是龙吟声好吧,九龙之力九龙吟声。”

“我怎么觉得王少门主好像也很有把握的样子。”

“敢以挑战武神的,肯定有两把刷子。”

“笑一笑,果然能让人年轻吗?”

“听说花国的女子就是喜欢笑的。”

“咯咯……”

“你们认真点。”

……

人们小声议论着,眼睛却都望着王鸣。

这时,人们没有云昊天出场时那种震惊,不敢开口说话的感觉,就觉得五雷门的王少门主看起来很可亲。大多数人觉得王鸣就好像是邻居家的少年,阳光而乐观。这样一个少年走进武神殿,然后最终走不出来,岂不是有几分可惜?

“跑一跑,跳一跳,走步原来是大道。”王鸣念出第二句。

这说的什么啊?

走路当然走在大道上了,这不是废话吗?

有人不解,但大多数人觉得有意思,而说书先生听了感觉不一样,立刻凝神记下来,而且还感觉王鸣念出来的似乎还可以唱出来。

这时,王鸣真唱了起来:“白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花。”

什么调子?

从来都没听过的调子,但很好听啊,悠扬中带一分豪迈,飘逸中带一股仙气。

这是王鸣很喜欢的《道情》,是金丹宗五祖之一的白玉蟾的词,现代人谱曲。词是极佳,曲也恰好,王鸣访名山寻高道之时,有时跟道人和唱,感觉十分微妙。

王鸣看到众人的惊诧,只是此刻他来感觉了,已经收不住了。

唱着过去的歌,不那么孤单,更觉得这么好的词,这么好的曲应该给人共享,可怜可叹,这方唯武道是尊的世界。

竞技场内端坐众人,未见王鸣其人,先闻其声,听得他唱着“白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶”真是觉得心旷神怡,美不胜收,那景那人宛若就在眼前。

越州的贵女们最是觉得妙,浑身发热,面颊无端发热,就觉得这样的少年简直不是人界所有,好似神仙中人。

大人们却是另有别想,为何第一句是“白云黄鹤道人家”,这是什么意思?难道这王少门主在称赞白云宗?

白云宗宗主白易,以及十大长老一个个脸上露出思索之色。

王鸣前两句,像“笑一笑十年少”直白得很,而且是念白出来的,后面四句唱出来的,曲调优美不说,诗中恐藏有深意。

白云宗有鹤,但多白鹤与灰鹤,却是不见有黄鹤,王鸣这诗句是否也是谶语,是不是说:有朝一日黄鹤来,白云深处道人家。有的长老禁不住脑洞大开。

宗主白易却在想“道人”,心道王鸣果然境遇非凡。

神州以武道立国,因而武士最为尊,秀才儒士乃是新兴,而方士则是最神秘一群,过去帝国禁止现在能行走人间,而方士之外还有一类道士,极少人听闻。

道士矢志追求大道,而所谓大道,似乎就是仙道。所以说,“白云黄鹤道人家”说是“白云黄鹤仙人家”亦可。联系王鸣之前说他曾亲眼见鲲王破空飞升仙界,当时他不曾说他有何境遇,众人也不会认为他这个五品武门的少门主会有那么好运。现在看来,这位王少门主与本门云高天一般,也是有仙缘之人。

就在竞技场内外的人为王鸣的《道情》倾倒之际,王鸣又开唱了,还是《道情》的曲,词却换了:“手把青秧插满田,低头便见水中天,六根清净方为道,退步原来是向前。”

这首《插秧诗》却是出自著名的布袋和尚,王鸣截取以《道情》的曲唱出来,恰是应景。

《道情》的其他几段不是不好,只是

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