第十七章 当为杀人越货时(3/3)
人员先行掠夺下来——他确实对那些想要反抗的祭司没有任何怜悯之心,这些愚昧崇拜“伪神”的“无知者”根本没有拯救的必要。以这种心态为动力的哈度只是把进入他10步范围中没有来得及拿起武器的祭礼人员掠夺下来,当然同时还有那些惊惶的工匠。那位亲兵在左冲右突的时候身上也出现了伤口,这时哈度就立即把这些伤害掠夺去了。就这样,这位亲兵显露出的一种无敌于众人的气势,不断地在押运队伍中杀进杀出。一开始队伍的前部还都不清楚发生了么么事情,在受到冲突的时候也没能及时反应过来;而后面的人员看到前面的惨状,已经开始两股颤颤,甚至有工匠已经想要逃跑了。
在押运队伍的中间部分,有一段空出来更替滚木的段落。滚木在被沉重的矿石碾压过后会非常易碎,因此需要每用一段路就进行一次更换。而在这个部分的人数是最少的,也是押运队伍最为薄弱的部分——但是对于癫狂的亲兵来说,这里也没有他可以杀死的“敌人”。
在原地呼哧着喘气了一会儿,杀红了眼的亲兵这才停了下来。在他身后,哈度已经收拢了队伍前部掠夺后的其他祭礼人员,要他们去收拢后方的队伍。在一番拖泥带水的纠缠过后,后部的押运人员都被哈度控制住了。
经统领押运队伍的小祭司解释,“ua-yin”的老族长其实就是大祭司的父亲。。!而这位大祭司其实有名无实,遇到任何事情都要去征询他父亲的想法,久而久之就有了“需要大祭司和老族长同在一处”这样一个不成文的规定。至于为何老族长的儿子可以坐上大祭司的位置而不是首领的位置,原因就在于老族长是上一任大祭司——情况和“ka-sin-ki”是相仿的,前任首领传位给自己的儿子,而自己就成了“老族长”。这样说来,“ua-yin”的老族长必然就是信仰阴影之神“sjo-farre”的了,那么这次的行动反而简单了不少。
不过回来统计一下因“故”“阵亡”的押运人员,发现这支不到100人的队伍一下子就去了两成,还好死去的这些人都是祭礼亲兵——受身份的影响,他们不会参与推拉矿石的工作。哈度又去检查了一番这些“牺牲的”亲兵的尸体,发现死者们的情绪都还比较稳定
然后他又询问了一下这些运输矿石的工匠,才知道这种带有红褐色颗粒的矿石,可以在高温煅烧下产生一种银白色的液体,凝固以后会形成一种多孔的黑色坚硬物。“ua-yin”的刺客们把这种坚硬物打成短刺的样子,然后不断在其上倾倒“受到神灵祝福的神水”,最后再和腐烂的肉类一起掩埋在附近的一个祭礼坑洞中,半个火季后取出,清洗干净,就成了暗杀的最好武器。
在这个时代中,很多无法解释的事情都是直接归于“神灵”,就像这个用海绵铁打造的匕首,可以轻松的造出窄而锋利的造型,在有充足营养环境下沾染了数量丰富的破伤风梭菌后,用以刺杀,那么就是被刺伤者缝合了伤口,破伤风梭菌也可以继续破坏目标的身体组织,最后导致全身痉挛甚至窒息而亡。
弄明白押运目的的哈度开始去招呼他随行的骑兵,命令工匠们继续运输,而他要接着往前赶路——装出很累的样子。
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