第二百一十章 摸骨术的区别(1/2)

“什么意思？”

傅一搏苏久文同时用着懵懂的眼神看着穆丰，因为东陵王朝根骨从来没有这么一说。【】

“金肌足赤，玉骨透髓。御力无匹，金刚不坏。这是金肌玉骨，感觉到和钢筋铁骨的不同了吗？”

穆丰没有在意他俩的惊愕，而是又讲起金肌玉骨。

又与钢筋铁骨完全不同。

接连两个不同，而且是非常的不同，让两个小家伙震惊到无以复加之地。

没敢再问，而是傻傻的跟着穆丰来到二楼正厅。

这里，已经跟上午完全不同。

烛案方桌，藤椅杌凳，笔墨纸砚，甚至桌上也多了瑶琴，墙上多了几幅壁画，玉箫短笛。

填装不少家私玩物，房间立刻换了个模样，气质典雅富贵。

只不过，穆丰三人并未注意这些，走到里面，穆丰随意的盘坐在蒲团上，指了指另外两只蒲团。

傅一搏苏久文学着穆丰也盘膝坐下。

“金肌玉骨、通臂灵猿，别看我说的很神很玄，其实不难理解。”

穆丰一开口两个孩子立刻凝神聚气，集中精力认真听讲。

“金肌玉骨，说到底就是力大抗揍。”

“这不跟钢筋铁骨一样吗？”

“说是一样，其实完全不一样。”

“啊！”

“你想一想，一个是钢铁，一个是金玉。钢铁是坚硬，宁折不弯。金玉却是硬中有软，软中带硬。”

“啊，没见过金玉。”

傅一搏傻傻的想了半天，才有些尴尬的挠了挠脑袋。

苏久文噗嗤一声笑了。

穆丰无奈的翻了翻眼皮，也是，穷人家的穷孩子，上哪去见金玉这种贵重东西。

“现在没看过，以后总会看到的，你就记住，金肌能让你金刚不坏，玉骨能让你力大无穷这两点好了。”

说着他转向苏久文。

“公子”

苏久文一挺腰，整个人立得笔直。

穆丰点头道：“什么拿日月、缩千山，看似气势恢宏，其实说的是速度，辨休咎、乾坤摩弄说的是灵活。综合在一起讲，你这种根骨就跟傅一搏的不一样，要的就是灵巧多变，而非与人面对面的硬抗。”

这么一说，苏久文眼眸立刻亮了，满脸欢喜。

小孩子打架，都喜欢冲在前面，而他偏偏喜欢躲在后面。

一来是习惯使然，二来也不能不说是心性。

虽然他们每一次都能赢，但看着傅一搏一次次拼在前面挨打，即使赢他心里也不舒服，总有点东西堵在哪里。

今天听穆丰一说，顿时心窦开解，忍不住乐了。

“看你俩上午配合的手段，显然你们也是心思敏捷，正是对应了你俩的根骨，才能以少胜多，以寡敌众。”

“嗯，嗯，就是这样。”

苏久文和傅一搏对视了一眼，穆丰的话说到他们心里去了。

不是苏久文心眼多，每一次都把傅一搏顶在前头，也不是傅一搏喜欢挨打，拼着挨打也要把苏景文他们缠在一起。

这种打法也是他们失败多少次总结出来的经验，不这样，他俩根本就赢不了。

却不想，无形中倒符合了他们的根骨和心性。

“知道一句老话吗？面由心生，你是什么性格从你的面相和根骨上就能看出，这也是相面摸骨道理之一。”

穆丰随意的说着，傅一搏苏久文虽然半懂半不懂，但仍然认真听着，死劲记着，同时又像小鸡嘬米般不停的连连点头。

这天，穆丰没有教两个孩子任何东西，就在围着他们的根骨再讲，今生前世关于根骨方面的东西都一一道来。

东陵王朝许是因为灵气充沛的原因，很多东西比穆丰前世高端了很多。很多东西的顶点和极限，前世已达殿峰的穆丰看都看不到，想都想不出。

也许正因为如此，在初始部分，在旁端细节上，要比穆丰所知的差上许多。

摸骨，就是其中一项。

在穆丰前世，摸骨术为玄学五术中的一种。

玄学五术，大致分为：山、医、命、卜、相。

摸骨玄学为相术中‘人相术’中的‘身相法’。

天相法相天，术法高强可与一切强者争高下，可惜太过稀少。

人相法相人，手相面相身相，无所不相，是挖掘人体潜力潜能最强者之一。

地相法相地，能堪舆人宅大地，小到看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。大到堪舆大地龙脉，定一国之根基，为上古堪舆术。

据传江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》就是重中之重之典籍。

传说乃是上古时期，炎黄平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，是为神书，可惜经过千百年战乱，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派，现今十不存一。

穆丰也是小商河一战后，通天武功几乎尽溃，为了恢复武功求助天下大儒，借阅无数典籍后察觉期间一二。

可就着一二，已然比东陵王朝的摸骨术细化许多。

东陵王朝摸骨术很粗糙，当然，也许不是东陵王朝摸骨术粗糙，而是谈家摸骨师所学很粗糙。

他大致的将人体分为几种，攻击、防御、敏捷、悟性、内功、外功。

然后把几种或十几种类型的人划分到攻击或敏捷上。

傅一搏的钢筋铁骨就是攻击加防御加外功型，苏久文的长臂灵猿就是敏捷加悟性加外功型的。

说他们不完整，是因为钢