第九百零九章 劫前(1/2)

昆仑域，又是道门六宗里的昆仑宗所统御控制的所在，其域之大，囊括着整个昆仑山脉，包括外围高山，共是一十八座大山，三十六座小山。

形成山岳环绕，众星拱月的格局，其内亦然有归属于昆仑的大小世家，宗门派别，合为二十四门。

自从几千年前，妖魔两道合力攻打昆仑域以后，整个境内就再无战事，也是那一战之后，曾经的道门魁首，开始没落了下来。

期间侥幸存活下来的世家门阀，有不少就是从那时候起，脱离昆仑，转投其它道门大宗。

而随着近些年昆仑宗的再起崛起，蜀山剑宗的日渐没落，那些曾经依附过昆仑的世家，开始想要回归，却被昆仑宗毫不犹豫的拒之门外，不能再进昆仑域。

却是为了做给如今还在昆仑域内的十二个门阀所看，这里的进出，不是酒家酒馆可以想走就走，想来就来。

一旦你出了这个门，就永远别想再进来！

所以一十二门阀，如今和昆仑宗之间，可谓是紧密相连，其掌教真人慕容云烟，对其甚好，不似一般的大宗大派，总将这些世家作为附庸来用，却是将其平等化。

而随着近些年天下大乱，不仅仅有阴冥鬼域的海族侵略此界，更有外域天魔作乱世间，整个修真界，包括凡人世界，都处在水

生火热里，却仅有此地，平静的好似世外桃源一般。

只有几次天魔侵袭，却都被昆仑本宗，三下五除二的将其解决掉，不似其他地方那样的损失惨重，战事不断。

并且在近些年里，由于凡人世界里的灾难不断，昆仑宗开始接受大量的世家子弟入门，入宗，并且有一部分资质不错的弟子已经进入到了内门。

对于他们，开始时有长老建议，只入内门，却不能将其收为入室弟子，或者是嫡传弟子。

这里面就有讲究了，是要说一说昆仑关于其门人的划分等级

最先也最好理解的就是外门弟子，不是通过昆的长老收入的门徒，而是慕名而来的外界人士。

先是外门，只传授一些昆仑最为基本的练气之法，并不深教，浅显的很。

其外门也有一个传道阁，里面多是昆仑从其他宗门得来的功法秘诀，也不是如何的高深，外门弟子却能通过一定的宗门贡献度，进入阅读。

并且每隔一段时间，便有一位内门长老，下山讲经传道，也是外门弟子难得的学习机会。

然后通过外门大比，会收入一些内门弟子，也就可以进入到昆仑四峰，却并不一定能够拜入首座真人的门下。

仅仅属于这一座山峰的弟子，却可以接触到高深一些的功法，并有相应的丹药灵石，甚至是昆仑制式的法宝。

这期间有些人通过努力，或者天分出众，再拜入到首座真人门下，则称为入室弟子，可以聆听掌教真人的教诲，而再进一步的话，可就是嫡传弟子，可以学到一峰首座真人的种种神通。

这其内还有所谓的关门弟子，也就是说，这位真人大能，在收完这名弟子以后，便从此不再收人，也就是闭门不见客，至此为止的意思。

李小意就是玄云老祖的关门弟子，所以在他这一脉里，都将其称为小师弟，底下的人则称他为小师叔。

所以昆仑的长老建议慕容云烟，只让这些门阀子弟，到内门为止，不传其昆仑之秘。

就是怕一旦将来有哪位门阀子弟，万一有机会做了一峰首座真人，那么对于昆仑可不是什么好事，所谓的徇私枉法，自古便有，可不单单是指世俗民间。

慕容云烟却并不以为然，昆仑宗自有体制，当年的道临真人，为了争夺掌教真人之位，拉帮结派的事情还少干了？

这和世家入宗，又有什么区别，修真界和凡人界说到底还是有所区分的，是以单人实力为尊的成分居多，不似那些宫门里的党争，只要是个人就能做官当官。

所以世家入门，再入内门，或者能够再进一步，自此成型。

而慕容云烟如此做，一是为了宗门补充日渐不足的门人弟子，二是则是为了将这十二家门阀，彻彻底底的绑到昆仑的战船之上，以避免当年那些附庸，举家举宗的迁移。

就比如现在，在昆仑域面临着前所未有的险境之时，如今剩下的这十二家门阀，确实未有一家背弃昆仑，而是和本门弟子一样，都抱有死志的死守昆仑域。

天幕低垂的，几乎是要沉压下来，群魔乱舞的天魔类，纷纷从四面八方群聚于此，从开始的抵挡，到最后的全部回撤到昆仑山内，只是为了等待天劫降临的最后时刻。

而慕容云烟的神仙劫，也不再是秘而不宣，几乎人人皆知，有的异常兴奋，有的则是满脸忧色，尤其在上古天魔越来越多的时候，形式已经变得极其严峻。

连霞峰上，云海殿外，一阵阵的光芒闪烁，而从传送法阵走出的，则是以霓虹殇为首的忘忧宗修士，还有大衍宗的妙可先生。

前者依旧一如先前，面纱遮面，让人看不清表情面目，但是妙可先生自蜀山一战以后，面容枯槁，仿佛一下子老了许多，哪里还有大战之前的仙风道骨。

道景真人打着哈哈，带着昆仑一众长老门人，上前见礼：“两位道友，自试剑会一别，就再未相见，如今齐聚于此却是为了我昆仑，折煞老道了。”

霓虹殇只是礼貌性的回了一礼，目光一扫，便见到了一直在昆仑养伤的妙彤等人。

“道景师弟的