116清音阁寺后奠药王 二王庙像前祭李冰(3/9)

祥合说：“孙思邈人称药圣、药王，药王山就是一座医学山。从网上的照片看来，入口处用石块砌成的高壁上有四个大字，写的就是：大医精诚。山上有座吕祖庙，大概是吕洞宾吧？不知庙里有没有佛像？”

老蝴蝶说：“没有，吕洞宾是道家，跟佛教不是一回事。不过，进庙还是要烧香哩。庙门口就有几个售香点，买了他们的香才叫进去。我不想出钱买香，在门口转了一下就下山去看不用烧香的烈士陵园。”

常大伯说：“哪里的烈士陵园我知道，埋葬着三十二名烈士。他们是四七年被叛徒出卖，被捕入狱，四八年遭国民党残酷杀害。英勇悲壮、可歌可泣，有的烈士到现在不知道姓名，可他们永远活在人民心中。”

小乔又说：“我们几个想学医的同学都很崇拜药王，前几年去朝拜了一次，政府给药王修了祭台，塑了石像，举行了隆重的公祭大典。他的塑像没用一点铜，更不用说贴金了，祭奠的人并不比这尊佛像少。”

这时候，那些和尚归了寺，周围的游人有来的、有走的；杏花领着两个孩子到处玩，对这么多言论不听也不问，一切与她没有关系。

柳枝不耐烦地说：“哎呀，说那么多话干啥？咱们旅游来了，不是说话来了，有话回家再说，跑这么远的路说它划不来。人家这里是佛教山，到处都是佛，咱们不爱看了赶快往回走，咱哪里也有温泉、景点。”

娥英忙说：“哎呀，出来一次不容易，别急着回去呀。这里没有佛的地方多着哩，除了刚说的双桥清音，还有大坪霁雪、灵岩叠翠、萝峰晴云等等。著名的峨眉十景，你们才看了几个，急着回去太可惜了。”

小乔看着手里的旅游图说：“你说的这清音阁、一线天尽是栈道台阶，而且路线很长，你看我们这些人能不能去？”

娥英看看几个老年人说：“这个，这个就看大家的毅力了。只要有毅力、不怕劳苦、不怕花钱，整个峨眉山，没有去不了的地方。”

常大伯说：“年轻人有毅力啥地方都可以去，老年人就不同啦。心里鼓的劲再大，腿走不动有啥办法？咱们还是坐车到能去的地方看吧。”

娥英又说：“坐车能看个啥？老年人走不动不要紧，可以出钱叫滑竿呀！两个人抬着，忽闪忽闪地，可舒服啦，不管哪里都能去。”

柳枝忙说：“不行，不行，空人上山都吃不消，让人家抬着人往上爬于心何忍？跟过去的大地主有啥区别哩？咱这劳动人民不能做那种事。”

祥合说：“咱们给老花叔叫滑竿，残疾人坐着理所当然，其他的人拄着竹竿慢慢爬，累了坐下歇歇，一天的行程当两天着走就行。”

常大伯说：“不用那么麻烦，咱们坐车到洪椿坪吃毕饭，老年人在附近平出转着玩玩，年轻人到不好走的地方去逛，回来给我们说说。”

老蝴蝶忙说：“对，这样甚好，年轻人能逛好，老年人也不累啦。人常说：‘看景不如听景’，你们回来把看到的景物说说也一样。”

娥英说：“如此说来，咱们在这里看看就去雷洞坪，从哪里坐车到洪椿坪吃饭。饭后兵分两路，年轻人走一线天去看幽谷灵猴和双桥清音；老年人在附近观景。其实，哪里不进千佛禅院也有许多美景，最妙的就是那似雨非雨，天不下雨也能淋湿衣衫，峨眉著名十景之一，洪椿晓雨。”

大家主意已定，到处转着看看起明发亮的金殿银殿，远远近近的林海波涛，此起彼落的云海奇观，然后又坐缆车回到接引殿，步行至雷洞坪。

取车之前娥英又说：“这雷洞坪位于连望坡上，也是值得一游的地方。咱们不到寺院里去也可以在外面看看雷洞亭，亭下有龙神、雷神住的七十二洞府。还有女娲炼石的‘飞来剑洞’、伏羲悟道的‘伏羲洞’、鬼谷子著书的‘鬼谷洞’等等。常年四季云遮雾绕，人迹罕到。向上还可以到洗象池看十景之一的象池月夜，九老峰下的九老仙府。”

老蝴蝶说：“哦，九老何许人也？是哪九个老家伙的仙府？”

娥英接着说：“九老洞相传是九个老神仙聚会的地方，具体啥名字没人知道。至今大约六亿多年，洞道东西走向，长约1500多米，里边有67个洞穴纵横交错，其实就是易进难出的天然迷宫。多年以来，不知有多少好奇者进洞探险，出来的寥寥无几，大部分都在里边成了‘仙’。”

柳枝忙说：“不去，不去，咱们又不想成仙，到人家神仙约会的地方干啥去呀？你们快去取车，转了半天，肚子也该吃些东西啦。”

祥合只好说：“娥英，咱两个取车吧，先到洪椿坪把肚子吃饱再说。”娥英只好和祥合去把车取来，大家上车坐好，一会儿就到了洪椿坪。

这里的四娥分店没有凤凰堡的总店气派，经营的品种也不多，但吃饭的游客却不少。主要是一种‘开口笑’火锅，每人只有三十块钱，除了牛羊肉限制两盘而外，其他的几十种东西尽饱吃。真个是菜香味好、风味独特，山珍土产极多，确实让食客们吃得开心，很少有不笑的人。

常大伯一行当然也和大部分游客一样，九个人围了一张大桌子，吃着喝着，笑着说着，直吃得酒足饭饱，连声叫好，都感觉非常满意。

小乔吃得少、毕得早，先取出旅游线路图看了半会说：“咱们那样计划可能不行，这洪椿