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第5章 秘闻(1/2)

闲暇时光,得之不易。聂席远并未着急回去,行不多远,来至一苦茶舍。苦茶舍并不挑客,宾客云集,有青布短装的穷苦人家,有峨冠博带的文人雅士,有满身绫罗的富商绅士,有精简干练的豪雄浪客。苦茶种类繁多,价格不一,有出上几文钱便可喝上整天的,有价值千金只得一盏的,有万金难求一见的。

聂席远寻了一个临窗位置坐下,喊来小厮,叫上几文钱的苦茶,静坐品饮。他虽出身非凡,奈何家道中落,是以零用之资不多。掏出多宝阁赠送的《奇经秘闻录》,放在桌上,细心研读起来。

只见书中所载,天下经文万千,但最为奇特者,首推《帝圣论》。《帝圣论》,严格说起来,并不能算是奇经。只不过是记载了,传说中的大帝和五圣人的只言片语,讨论和交流彼此的修炼感悟罢了。

之所以能够位列奇经之首,只因为大帝与五圣人呕心沥血所著的《太阳经》、《太阴经》二经业已失传罢了。《帝圣论》因此才变的重要了起来。传说,《太阳经》和《太阴经》是诸经之祖,后世一切经文,皆是自这两部经书演化而来。

据说,通过《帝圣论》,有人读出了上古的风土人情,有人读出了人生的感悟真谛,有人读出了美食的烹饪之法,有人读出了两经的一丝真意……但是这一切的一切,说了也白说,因为《帝圣论》也早已失传了。

聂席远读罢,怅然若失,小饮一口苦茶,又接着读了下去。

《造物经》又名《丹鼎秘经》,实是一部骇人听闻的经书。传说,天族有一位炼器师,遭遇了奇耻大辱,因实力不济,无力反抗。逃回了自己的炼器室,打砸发泄一番,静下心来,想要报复,却又力有未逮,苦思冥想,仍旧毫无法子。屈辱时时刻刻的折磨着他,于是他发疯了,一拍脑袋暗思道:“神兵利刃,起初也不过是一堆冰冷的矿石,并无不凡之处,只是经历了煅烧、提炼、成形、刻阵,方才各俱威能。况且神兵利刃也只是肢体的延伸,终究不如肢体来得灵活方便。为什么不能将自己当做主料,辅以天才地宝,以炼器之法炼之呢?”

他游历天下,搜集奇珍异宝,将双手炼制成了亦手亦器的存在,实力剧增。报仇雪恨,自然不在话下。此后,自称金手氏,开始向同行和炼丹师推行他的主张,渐渐地身边聚集起了一群不正常的能人,时常聚集在一处,讨论着各种不可思议的想法,并将这些想法付诸于行动。

时值天下大乱,伤残者众,他们或以金石,或以草木,或以异兽尸身,炼治肢体,为人续接,一时竟蔚然成风。深入地研究下去,炼器师研究出了傀儡术,他们以金石草木,或炼制成兽形,或炼制成人形,或炼制成奇形怪状的傀儡,实力高深,横行一时。更进一步,直接将金石草木,以炼器之法,炼入身躯,奇异的是这些部位,宛如天生,即可以自然生长,也能传之后代,形成了一种半器半人不可思议的存在。

如果说炼器师的做法,尚且能为人们所接受,那么炼丹师的做法,就令人望而却步了。他们研究出了缝合术,以各种强大生灵的躯体,东拼西凑,缝合而成了种种样貌丑陋,令人望之生畏,却又实力强大的怪物。再后来,又有人突发奇想,掘开强者之墓,取出尸身,以秘法炼之,驱尸为兵,与人争斗,这就触及了人们所能接受的底线了。更不必说,还有人取出尸身,以秘法炼出一种奇异物质,融入身躯,形成了一种亦尸亦人可畏可怖的存在。天下强者,纷起而诛。后来,又因为学术之争,使得这部骇人听闻的经书,还没来的及完善,就彻底毁灭了。

聂席远读到这里,已是神情激荡,原来修炼一途,不仅仅只有炼气一法。想象着这些可畏可怖的存在,纵横天地之间,来去自如,不禁心驰神往。又想如果自己变成他们那样的存在,不禁打了个冷颤,赶紧翻过《造物经》篇,接着读了下去。

《御水经》,本是海族圣典,曾经广为流传。传说,海洋深处有一座恢弘宫殿,名唤兴波宫。那里是海族万千修士所向往的修炼圣地。有海族大帝感悟天地而作《御水经》,藏于兴波宫中,择天赋出众者而授之。曾在抗击人族征服海洋的过程中,绽放出璀璨的光芒,致使人族只能出没于近海,不敢踏足深海一步。

后来,因与人族纷争杀伐,战况惨烈,致使虚空坍塌,陆地崩裂,其中有一大陆,向南漂去,致使海洋深处的兴波宫覆灭。《御水经》始为人族所得,广为传播,只因人族与海族所处的环境不同,鲜有成就者,渐渐的也就无人问津了,最终泯灭于历史的长河之中。

《搜神经》,一本名声不显的经书,是人族所著的。

传说,上古部落时期,曾经风行一时。人们捕食猎物,食其血肉,以强筋骨,炼其魂魄,以壮真元。这种炼法极为凶猛,真元中蕴含着猛兽的魂魄,稍有不慎,必为其所噬。然而,一旦有成,真元与魂魄交融如一,举手投足间,便可发猛兽威能,迫人心神,尤若丛林之王者。威力至刚至猛,触金成粉,碰石成灰,无人敢撄其锋。

后来人族大帝出现,传下《太阴经》、《太阳经》两经,渐渐的进入了文明时代。这种炼气之法,就少有人炼及了,万载之下,也只有在故纸堆里,才能发现它曾经存在过的一些蛛丝马迹罢了。

《大荒经》,是一本极为奇特的

状态提示: 第5章 秘闻
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