第二章 一个微胖老菩萨(3/3)

最主要的是第四个要素，那就是首领的影响力。

正所谓上好下甚，李唐皇族游牧民族的奇葩审美观与大乱以后咱们炫富的审美需要一拍即合，使得胖子的审美光环比暴风雨来得愈加强烈。

像是李白当年写《清平调》三首词，通篇以雍容富有之花牡丹和杨贵妃的丰腴之美交相比拟，花便是人，人便是花：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”、“一枝红艳露凝香，巫山**枉断肠”、“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”。

君王喜好在先，文人火上加油在后，两大知名人物联袂出击，大众自然争相跟风。

当年“楚王好细腰，宫中多饿死”，如今唐王爱水桶腰，从宫中到民间，恐怕撑死的人也不少。

聪明的你或许会问，那元朝统治者也是蒙古游牧民族，为啥他们没有一窝蜂地演出“我爱大胖妞”的戏码？

原因很简单，因为元朝开国皇帝忽必烈，从小受汉文化熏陶，崇尚汉文化，重用汉臣，乃至完好保留了宋朝的机构和行政官员，比及他的孙子铁穆耳继任第二位皇帝，乃至出兵泰国征讨八百媳妇{口味越来越国际化了}。

皇帝这个最大的首领不喜爱胖子，胖子们的好日子当然不会再来。

而到了如今，决议审美的四大要素{健康、繁衍、经济才能、影响力}彻底改动，医疗科技的发展，使人类认识到胖并不健康，繁衍才能也不在于胖瘦，经济才能也早已逾越了以吃来炫富的初级阶段。

当咱们都在炫豪车、豪宅、名牌包包，最不济的也是炫手机时，你再想经过体型来夸耀自个多有钱，就成了个笑话。

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