第五十七章 巫医一族(1/2)

公母山后，其实只有十几户人，我几乎都已经见过。

我认真的看着老同，却怎么也辨认不出他是哪一个，道：“可是我不认为我们见过。”

“你上去的那几次，巧的是我都在别的山头采药，无缘能见。”

“原来如此。”

“终于吃饱了。”郭所长擦了擦嘴，满足地道。

我和老同相视一笑。

“你们聊什么聊得那么开心？”

如果我没有猜错，这饭菜实际上根本不是饭菜。见所长那么开心，我只有闭嘴了。

“你也吃饱了？”我对依偎在我旁边的雨梅道。

“你说的嘛，你做什么我就跟着做，我基本没吃。”雨梅道。

我向老同道：“这是我的妻子，前些日子才结的婚。最近几年我都在外面，所以，也很久没有上去看阿海他们了。”

阿海是公母山苗寨里唯一一个跟我年纪相仿的苗人，我会他们的鼓语，全是他教的。

“对了，为什么您自己一个人来到这里来住呢？”我问道。

老同叹了口气，一脸的忧伤，并没有回话。

“你们要是都吃饱了，到车上去等我吧，我还要问老人家一些事情。”我跟郭所长他们道。

“不要，我留下来陪你。”雨梅楼着我道。

老同站了起来，道：“你也走吧。”

听到这句话，所有人都转过身来看着老同。因为他这句话说的是普通话，虽然不标准，但是只要听力没有障碍的人，都能听得出。

“原来老人家你会讲普通话，刚才我们问你那么多次，你怎么都装不懂啊？”郭所长似乎有些气不过，感觉被耍了一样。

老同却没有理会他，径自走到佛龛内侧取了一只小瓶出来，然后抛给了我，道：“叫他们把这个吃了。”

老同又说回了苗语。

“您不相信我么？发生了什么事，或者我可以帮得上忙？”我接住小瓷瓶后，对老同道。

“我自己都做不好，你们还是走吧。”

我把小瓶给了雨梅，道：“你拿着，到车上去等我，听话。这瓶里的药，每人分一粒，吃了。”

说完又朝郭所长道：“你们先到车上等我，我感觉这老人家发生的事可能跟我们正调查的案件有关。”

“好，我在车上等你，有事大声叫。”

“放心，我不会有事。”

等郭所长一干人走了，我又坐了下来，取出香烟，递给老同：“多一个人，力量自然多一份。到底出了什么事，可以跟我说说。”

老同拗不过我的执着，终于还是把发生在他身上的事情给说了。

“你知道，寨子里，除了阿海，年轻一辈中还有谁？”老同缓缓地道。

“还有一个小女孩，叫阿清，我有一次见过，也就十一，十二岁的样子。”

老同点点头，道：“对，那是我的孙女。”

我应了一声，老同继续道：“阿海作为哥哥，一直把阿清当成自己的妹妹，爱护有加……”

其实，上山的苗寨家庭户少，每家每户都非常的相亲相爱。每日一齐劳作，一齐享用劳动的成果。

我所知道的是，他们原籍都是贵州那边的人。因为背负着身上带蛊的罪名，所以被族人唾弃。可笑的是他们那一族人，原就是十个人之中有九个会蛊。他们是苗人中，最擅长巫医的一族。

于是，那十几二十户人，终于开始了流移失所，无处安身立命的日子。也不知怎的，竟迁移到了离家乡千里之外的这个小镇。

因为人迹罕至，他们几乎是过着世外桃源的生活。不但几乎没有人敢去打扰他们，他们也不常到镇上来，只是每隔一段时间，背一些草药到街上来卖，然后换一些盐，油等必要的生活消耗品。

人只要知足了，也就感到快乐了。

苗人因为人口少，为了增加人口，性教育来的极早。虽然阿海把阿清当成妹妹看待，但其实阿清早已把他当成自己日后的夫君看待。

关于早婚，很多少数民族至今仍保持着。

在中国，早婚古已有之，且更为盛行，甚至推出过律法，规定女子十五即可出阁，男子二十成家已属晚婚。墨子解释说：“欲早处家者，有所二十年处家：其欲晚处家者，有所四十年处家。以其早晚相践，后圣王之法十年。若纯三年字子，生可以二三年矣。”

即是说，如果按三年生一个孩子，早婚十年，就可早育三个孩子。这可大大的增加了家庭的劳动力。

几年后十六七的阿清，可谓是邻家有女初长成，生得是亭亭玉立，娇美动人，更是萌生了想跟她的海哥哥共结连理的想法。

不但有了想法，还为之付出了行动，竟主动跟阿海表白了。

阿海自然是知道清妹的心思，只是他心根本不在苗寨，因此拒绝了清妹的表白（据说这里还有我的关系，因为我那时不但给他们带去了生活所需，还中描绘的外界新鲜的事物充满着向往。只是碍于清妹尚小，无法完全担任家里的全部劳力，所以一直也没有离开大山。）

被阿海哥拒绝的清妹，终于心灰意冷，决定离家出走，去看看外面的世界到底是否那么精彩热闹。

可是才下山不久，清妹就遇上了山下某村子的一个年轻小伙。因其帅气的面孔，富有见识的谈吐。两人竟迅速的蹦出了爱的火花，互生情愫……

老同接过我的烟，我给他点上，自己也点了一根。

老同吐着烟，眼眶发红，强压着忧伤