第655章(1/1)

“从者之病莫兴，方朔之饥欲死。地势的意思是地位。清切是说清闲而亲近皇帝。切，亲近。校理是馆阁校勘书籍官。以京官任者称校勘，以朝官任者称校理。职钱亦称贴职钱，于俸禄之外加给的钱。内外制是一种官职的合称，亦称两制。宋代翰林学士皆加知制诰官衔，起草制、诰、诏、令、赦书、德音等文件，称内制；翰林学士之外，以他官加知制诰官衔履行同样职任者，则称外制。杨大年，即杨亿。字大年，建州浦城，今属福建人。十一岁时，以天资颖异，皇帝特命召试，授秘书省正字，入馆阁读书。后官至翰林学士、户部侍郎。为宋初西昆体古诗词网派的代表人物。请外，请求为外官，地方官。表辞是说所上辞职表的言辞。今存杨亿《武夷新集》卷14有《求解职领郡表》与《再乞解职表》，前者六百余字，后者近千字。忝（tian）是一种谦词，自称愧居某官位之意。甘泉是指汉武帝时的甘泉宫。此以喻皇宫、皇帝。从臣：侍从之臣。宋代诸殿阁学士、直学士、待制及翰林学士、六部尚书、侍郎皆称侍从官。若敖之馁鬼的意思是，各本若敖皆作莫敖，今从洪迈《容斋续笔》卷16《唐朝士傣微》条所引及杨亿《再乞解职表》原文改。若敖即若敖氏，指春秋时楚国令尹子文之族；馁鬼，饿鬼。《左传》宣公四年载子文临终，知其从子越椒之狼子野心将导致其族大难，故嘱其族速行，并泣谓：鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而！后人因以若敖鬼馁比喻绝嗣。从者之病莫兴，此用传说的孔子典故。相传孔子晚年周游列国时，曾在陈、蔡之间被困，多日不得食，随从他的弟子们也都饿病了，以致不能起身。兴，起。方朔之饥欲死，此用西汉东方朔典故。《汉书·东方朔传》载其初为公车待诏时，曾因俸禄微薄，自称臣朔饥欲死。附按：本条末所引两联文字，与杨亿《再乞解职表》不同，盖出于传闻的概括。杨氏表辞原文如下：汉臣之饿且欲死，难免侏儒之嗤；孔徒之病不能兴，敢怀子路之愠。行作若敖之馁鬼，徒辱甘泉之从官。其文大意是说：汉臣，东方朔俸薄而饿得要死，却难免被侏儒嘲笑；孔子的弟子们病饿得不能起，又哪还敢有子路的恼怒。行将成为像若敖氏一样的饿鬼，白白辱没了侍从甘泉官的职位。下面的译文仍从沈括的原文略述其意。翻译过来是，旧时翰林学士地位清贵亲近，都不兼任其他事务。文馆的职任，自校理以上，都有贴职钱，只有内外两制官不添给。杨大年久为学士，家境清贫，请求外任地方官，其章表达千余言。其中有两联文字说到：空占着甘泉宫侍从之臣的职位，最终却成为像若敖氏一样的饿鬼。。。。。。”