第663章(1/1)

“由于一批优秀官员在开封府任职期间，树立并弘扬了公生明的道德正气，形成了以廉正刚毅为鲜明特色的府衙文化，开封府也因此而成为闻名遐迩的中国古代官衙。外州，是指京城以外的各州。升厅事，古时指官员升堂理事。前导，是引路，在前面开路的意思。告喝，指旧时官府内衙役高声吆喝，通报官员驾临。国朝，是指说话人所在的朝代，文中指宋朝。禁中，指宫禁之中。告，是告喝的意思。朝堂，文指官员聚议之处。阍（hun）吏，是指守门的役吏。梃，是棍棒的意思。两府，文中指中书省、枢密院两机构的长官。寺监，是古代寺、监两级官署的并称。特旨，是皇帝的特别指令，文中指特许。指挥，是发令调度的意思。仪范，是指礼法礼仪，文中指仪仗规则。着令，是着于律令的意思。猥细，是琐细的意思。仪物，是指用于礼仪的器物。全文翻译过来是，三司、开封府、京城外州府的长官升堂理事，都有衙役在前引路吆喝。本朝制度规定，在宫禁之中只有三种官员可以吆喝通告：宰相到中书省时通告，翰林学士到翰林院时通告，御史到朝堂时通告。吆喝通告时都用穿红衣的役吏，称作三告官。在官员所经过的地方，门吏用棍杖敲地以警示众人，称作打杖子。对两府、亲王，要从殿门一直打到本司或上马的地方；宣徽使打于宣徽院；三司使、开封府尹打于各自的官署。近年来，寺监长官也要打杖吆喝，这不合过去的规矩。以前宰相上朝，也有经皇帝特许，张华盖、打杖子的，那是临时性的指令。手持丝梢鞭进宫，要三司副使以上官员才可以；副使只可乘紫丝暖座跟随入内。允许仪仗队长手持旧棍杖，得是待制以上的官员才可以。近年来寺监长官也持藤杖，这不合过去的制度。文武百官的仪仗规则，除记入律令以外，各家所作的记载，还是有遗漏。所记尽管很琐细，却也是一个时期用于礼仪的器物。百官会集坐次的原文是，都堂及寺观百官会集坐次，多出临时。唐以前故事，皆不可考，唯颜真卿与左仆射定襄郡王郭英义书云：宰相、御史大夫、两省五品以上供奉官自为一行，十二卫大将军次之，三师、三公、令仆、少师、保傅、尚书左右丞、侍郎自为一行，九卿、三监对之。从古以来，未尝参错。此亦略见当时故事，今录于此，以备阙文。见，是体现的意思。以备阙文，指以弥补记载的遗漏。翻译过来就是，都堂及寺观百官会集时的座次，多出于临时安排。唐代以前的旧制都无法查考了，唯有颜真卿写给左仆射定襄郡王郭英义的一封书信说：宰相、御史大夫、两省五品以上供奉官自为一行，十二卫大将军的座位在其次。。。”