六十节 论佛（上）(3/3)

空家乡’，皈依白莲之教，自能得到弥勒未来佛的庇佑，在大劫之年化险为夷，免遭劫难。待得光明彻底战胜黑暗后，我等白莲教徒可一统进入西方极乐世界……”

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李易心道：觉能终于露出他的本意了。

细说起来，别看弥勒佛贵为佛教竖三世佛中的未来佛，其实是满天神佛中最郁闷的一个。

为啥？因为未来永远只在人们得“愿望”中，是一个近在咫尺却又遥不可及“未来式”，而不可能变成现实的“存在”。

比如说，相对于“今天”而言，“明天”便是未来；可等得时间过去了一天，我们来到了“明天”，那么“今天”便成了“昨天”，“明天”又成了今天，未来只能是下一个“明天”了。

更为悲催的是：在佛教徒的心中，现在佛释加牟尼佛祖早已修炼成永生不朽的ròu_tǐ与灵魂，连个发生意外的机会都被排除掉了，因此在一个个的“未来”变成“现在”中，弥勒佛永无出头之日。

此景此情，也难怪弥勒佛要自嘲：大肚能容，容世间难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。

不过这并不妨碍东林寺白莲教高举“未来弥勒佛”的大旗！。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（m）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)